云台仙露记·卷二·夏火炼形
【章回一·立夏小满·火灼金伤】
第一节·星象示警
立夏之夜，云台峰顶的璇玑玉衡泛起赤色流光，心宿二（大火星）光芒暴长三尺，如赤龙吐焰直逼参宿（肺金），二十八宿的星轨竟呈现火钳夹金之象。清露抚过浑天五行仪，见代表心火的指针已刺入肺金区域三分，底座火乘金位，肺络受刑的铭文渗出赤色浆液，如人体溢血之兆。她闭目内观，自身少冲穴（心经井穴）隐隐作痛，指尖触感如按灼铁，正是心营热毒上犯肺经的预警。体内肺经与心经的络脉如被火绳缠绕，津液在脉络中沸腾，化作细小气泡冲击孔最穴，这正是青帝曾警示的火克金危象。
山风裹挟着焦糊味掠过芝田，清露见百合花瓣边缘泛起焦褐，如被火吻过的痕迹，鳞片间的津液蒸发为细小晶粉，在月光下闪烁如血珠。忽然，东南方传来夜枭怪啼，其声尖细如金属刮擦，对应《灵枢·官能》肺主声，声高者火克金的病象。她取出五音诊听器——一具以青铜铸为肺叶形的乐器，轻叩边缘，竟发出破音与哑音相搏的异响，商音（属金）微弱如游丝，徵音（属火）亢盛如洪钟，正是火盛金衰的声波示警。
清露行至观心台，见台下的心火池水位骤降三尺，池底露出焦黑的离卦纹路，池中锦鲤集体浮出水面，鱼鳃开合如人咳喘，鳞片上布满血丝——此乃心水不足，火炎于上。她以指尖点水，水面竟升起淡红色雾气，在月光下凝成火字，转瞬被夜风吹散，化作万千火星飘向城中。更奇的是，池边的菖蒲叶尖凝结出赤色露珠，露珠落地成字，竟是心营热盛，肺金受刑八字，与《素问·调经论》血有余则怒，不足则恐的病机暗合。
清露取出天象占盘，以朱砂笔在盘心绘制心宿与参宿的星象图，忽见心宿旁的脉动星剧烈震颤，如人心悸之象，而参宿的喘息星光芒晦明不定，正应人体咳喘上气。她不禁想起《黄帝内经·天元纪大论》火与金，相逮为纪的告诫，知此岁必因火运太过，致肺金受刑，需速以壮水制火，佐金平木之法应对。
第二节·暑疫初炽
立夏次日，清露背着凉心匣入城，见城门石狮子的双目渗出赤色黏液，触之灼热，正是心热移于小肠，循经上炎。城内街巷如蒸笼，青石板缝中渗出沥青般的液体，行人足下冒烟，仿佛走在火炭之上。百姓手持浸过井水的布帕掩口，却仍咳声此起彼伏，孩童多惊厥抽搐，指甲呈紫黑色，成人则痰中带血，面色潮红如醉，唇角生疔，疔头黑如鸦羽——此乃火毒入血，内攻脏腑。
清露路过米铺，见米袋上爬满赤色甲虫，甲虫遇人即钻进衣领，叮咬处旋即红肿，片刻后竟化脓溃烂，脓水呈赤黑色，散发焦臭——此乃火毒化虫，侵入血分，如《诸病源候论》所述热毒蕴结，化为虫疽。她取出驱虫香囊（内装百合、雄黄、麝香），香囊甫一打开，甲虫纷纷落地，化作灰烬，露出米袋上隐约的火字霉斑。
在回春堂药铺，清露见郎中正给患者灌服三黄汤，患者却愈服愈燥，舌红如绛，舌苔中央剥落如地图，舌底络脉怒张呈紫黑色。她摇头叹息，取过药渣检视：黄连、黄芩、黄柏虽能泻实火，却未顾及夏月伏阴于里的生理特点，过用苦寒反伤心阳，致壮火食气。此时，一少年被抬入医馆，其高热谵语，手足抽搐，舌尖生疔，疔顶黑如煤——此乃心火炽盛，内闭心包，急需清心开窍，凉营止血。
清露为少年诊脉，脉洪大而芤，如洪水冲决堤岸，按之中空——此为热伤血络，气随血脱。她以金津玉液针点刺中冲穴（心包经井穴），挤出黑血数滴，血中竟有细小气泡，破裂时发出滋滋声，腾起淡淡青烟。随即取朱芯百合捣泥，敷于膻中穴与心俞穴，泥中渗出的汁液遇热化作红油，如心液归经，少年顿时安静，额角渗出冷汗，汗中带着焦味。
清露又巡视街巷，见一老妇倚墙而坐，咳出的血痰凝结成块，状如肺叶，触之坚硬如石。她轻按老妇云门穴，手下有硬块如桃核，遂以拨云见日手法（沿肺经循行推按）施治，每推一处，便有赤色雾气从老妇七窍溢出，雾气中隐约可见火字流转。老妇咳出黑痰半碗，痰中竟有烧枯的草茎状异物，此乃火毒煎灼肺络的实证。
第三节·炼膏玄机
清露决定炼制坎离既济膏，需用天一生水之法：取冬至子时雪水三升（应肾水天一生数）、立夏午时日精露一升（应心火地二成数）、小满寅时井华水五升（应脾土天五生数），合为地六成之的九升水（6+2+1=9，应肾水成数）。她在固阴鼎中先投百合霜九钱（应肺金天九成数），待化为金水，鼎中顿时浮现白虎虚影，仰首吞纳南方火气。
再入麦冬绞汁六两（应肾水地六成数）、生地炭三两（应肝木天三成数），以戊己土火（辰时与巳时之火）熬炼。炼膏至第三日，鼎中突然窜起青焰，将药汁烧干，清露不惊反喜，知是火毒现形，遂撒入秋石（人中白）三钱，青焰竟化作白莲，亭亭立于鼎中，此乃以毒攻毒，火化为露的吉兆。
炼膏至第七日正午，清露见鼎中浮现水火既济卦（≌）的光影，遂取出太极搅（一端为离火纹，一端为坎水纹的铜匙），顺时针搅三十六圈（应天罡之数），逆时针搅二十四圈（应二十四节气），每搅一圈便念《太素》心肾篇一句：心者，君主之官，神明出焉；肾者，作强之官，伎巧出焉。忽然，西方飞来三只白鹤，口中衔着金精石投入鼎中，膏体顿时泛起三色光晕：赤色入心，白色入肺，黑色入肾，对应三焦作媒，交通心肾。
膏成之际，清露以太渊穴模型拓印膏面，竟自然形成肺经腧穴图，每处穴位对应一颗火晶——此乃火毒被金气凝结的具象。她取膏体如龙眼大，置于少海穴（心经合穴）测试，膏体瞬间渗入肌肤，沿心经循行路线化作清凉溪流，所过之处，火晶随汗排出，凝成赤色砂粒，形如心主之神离朱。
清露又以劳宫穴为引，将膏体敷于掌心，运力注入心包经，只见膏体化作赤龙，沿手臂内侧上行，至膻中穴时化作白鸽，振翅飞入肺脏，此乃火归心位，金气承制的内景示现。她深知，此膏非独治病，更在调和心肾二脏的君主与作强之职，复其水火既济之常。
第四节·朱砂疗心
施膏之日，清露在火德广场搭建坎离坛，坛中设离火鼎与坎水釜，中间以白金链连接，象征心肾相交。坛周立二十四根节气柱，每柱刻有夏三月的火运变化，柱顶置赤金鸟与玄龟，取朱雀玄武，顺时调节之意。百姓依次排队，清露先以百合露擦拭其神门穴（心经原穴），露水中渗出的金气如丝，缠绕穴位如锁链，锁住浮越之心火。
再用朱砂笔在劳宫穴（心经荥穴）书写心字，笔势先重后轻，如心火下降之象：首笔点如露珠（属水），次横如金刀（属金），弯钩如肺叶（属金），末撇如木枝（属木），竟暗含金水木火土五行相生之序。一位咳血月余的书生上前，清露见其两颧艳红如涂丹砂，此乃虚火浮越，命其褪去鞋袜，赤足立于坎水毯（以雪水浸泡的毛毯）上，取膏体调以秋石（人中白，咸寒入肾），敷于涌泉穴（肾经井穴），以引火归元。
片刻后，书生足底渗出细密汗珠，汗色赤黄，如心液外泄，咳出的血痰中竟有火晶数十颗，落地如琉璃破碎，内中隐约可见火字纹路。围观百姓惊叹间，清露已为其在心俞穴贴上坎离膏，膏面的肺经图与书生背部的火毒瘀斑完全重合，如钥匙入锁，瘀斑渐渐淡去。
对于高热惊厥的孩童，清露则以膏体搓成火齐珠，纳入哑门穴（督脉穴位，通心脑），并以凉心扇（扇面绘白虎吐气图）扇动商音声波。扇骨刻有肺手太阴之脉的循行歌诀，每扇一次，便有白气随音波注入孩童顶门，孩童惊厥立止，苏醒后称看见白衣仙子持百合扑灭心中之火，仙子衣袂上绣着心肾相交的卦象。
清露又遇一孕妇，其胎动感频，咳嗽带血，舌尖起芒刺。她特制安胎膏（去朱砂，加白术、桑寄生），敷于关元穴（任脉穴位，主胎元）与尺泽穴（肺经合穴），并令其含服百合饮（百合汁调蜂蜜）。三日后，孕妇咳出淡粉色痰涎，痰中夹着细小的火丝，胎动如常，此乃火毒随金气排出，母胎得安。
第五节·夜通心肾
小满子夜，清露率弟子登上通天台，台上置心肾灯——左盏燃离火油（以朱砂、琥珀炼制），右盏燃坎水膏（以雪水、龟板熬制），中间以白金芯相连，芯中插着通天草（灯心草煅炭），象征心肾相通。她身着水火道袍，左袖绣离火纹，右袖绣坎水纹，腰间系金木带（左金铃、右木佩），于子时三刻同时摇动火铃与水铃，发出徵羽相和之音，如凤凰与龙的和鸣。
城中百姓闻听铃音，自觉有两股气流在体内运行：赤色气流从神门穴入，沿心经下至少府穴，所过之处如饮醍醐，烦热尽消；黑色气流从涌泉穴起，沿肾经上达俞府穴，所过之处如沐春风，腰膝轻健。两股气流在膻中穴交汇，化作白色雾气，雾气中隐约可见百合玉树，玉树根部深入肾水，枝叶舒展入心火，正是金气承制水火的内景。
清露观星象，见心宿与参宿之间出现天桥状白气，如《内经》所言心肾相交，其象为坎离。她挥手撒出心肾符（以膏方调制的金箔符），符上≌卦闪烁，落入百姓家中，顿时化作水火既济的光影，照亮室内的火毒瘀象——或为焦黑的梁柱，或为干涸的鱼缸，皆逐渐恢复润泽。
此时，心火池中的水火莲突然盛开，每朵莲花对应一位患者，花瓣的焦褐程度显示病情轻重。清露取太渊勺舀取池中金水，洒向莲花，焦褐花瓣竟重新舒展，露出金黄花蕊，花蕊中滚动的露珠落入百姓眉心，化作清凉珠，可驱散心中烦热。
第六节·医理显微
为何不用石膏、知母直折心火？弟子阿青望着坛中余烬，疑惑不解。清露以指尖蘸取膏体，在石桌上画出心肾相交图：夏月心火虽盛，却与肾水相依。石膏、知母虽能清热，却如泼油救火，反致心火浮越。今以百合霜清金制火——百合色白入肺，金能制火，此乃实则泻其子；麦冬汁滋水涵木——麦冬甘寒入肾，水能灭火，此乃壮水之主；生地炭凉血止血——生地苦入心，炭能涩血，此乃火郁发之。三药合用，如金盆贮水，火自息灭，更借朱砂引火归元，方得坎离既济之妙。
她指着心肾灯的余烬：观此灯芯，离火与坎水未分胜负，却共成白光，正如心肾本非对立，乃阴阳互根。《周易参同契》云：坎离匡廓，运毂正轴，心肾相交如车轮运转，缺一不可。心属火，肾属水，火性炎上，得金气（肺）而下降；水性润下，得木气（肝）而上升，此中更需土气（脾）调和。今用膏方，非独灭火，更在复其交济之常，故加入陈仓米浆（土气）为引，使水火循经而行，不致泛滥。
阿青又问：朱砂有毒，为何反能救人？清露拾起一枚火晶：朱砂重可去怯，寒能胜热，《本经》称其养精神，安魂魄。然需配伍得宜，今与百合、麦冬同用，借金水润下之力，使朱砂之毒反成祛邪之药——朱砂性速，百合性缓，一速一缓，如将兵之道，速者攻坚，缓者善后，此乃以偏纠偏，以毒攻毒的中医精要。正如《神农本草经百种录》所言：用药之道，失其性则害生，得其性则利生。
话音未落，坛中余烬忽然开出水火莲，花瓣半红半黑，花心金蕊如肺叶舒展。清露取花瓣赠予围观百姓，花瓣遇体温即化，化作心肾二字融入眉心，百姓顿时觉得心窍开通，肾水上升，口中津液自生，甘凉如饮百合露。至此，火灼金伤之疫渐消，百姓皆言夜间梦见清露化作百合仙子，手持坎离扇遍洒琼浆，所到之处，心火成莲，肾水成露，正应了《云台仙露记》中夏火炼形，心肾相交的天演之道。清露趁机在百姓心中种下顺时养生的种子，叮嘱夏月宜省思虑、戒嗔怒、适寒温，以保心肾调和，金气顺畅。
第一节·星象示警
立夏之夜，云台峰顶的璇玑玉衡泛起赤色流光，心宿二（大火星）光芒暴长三尺，如赤龙吐焰直逼参宿（肺金），二十八宿的星轨竟呈现火钳夹金之象。清露抚过浑天五行仪，见代表心火的指针已刺入肺金区域三分，底座火乘金位，肺络受刑的铭文渗出赤色浆液，如人体溢血之兆。她闭目内观，自身少冲穴（心经井穴）隐隐作痛，指尖触感如按灼铁，正是心营热毒上犯肺经的预警。体内肺经与心经的络脉如被火绳缠绕，津液在脉络中沸腾，化作细小气泡冲击孔最穴，这正是青帝曾警示的火克金危象。
山风裹挟着焦糊味掠过芝田，清露见百合花瓣边缘泛起焦褐，如被火吻过的痕迹，鳞片间的津液蒸发为细小晶粉，在月光下闪烁如血珠。忽然，东南方传来夜枭怪啼，其声尖细如金属刮擦，对应《灵枢·官能》肺主声，声高者火克金的病象。她取出五音诊听器——一具以青铜铸为肺叶形的乐器，轻叩边缘，竟发出破音与哑音相搏的异响，商音（属金）微弱如游丝，徵音（属火）亢盛如洪钟，正是火盛金衰的声波示警。
清露行至观心台，见台下的心火池水位骤降三尺，池底露出焦黑的离卦纹路，池中锦鲤集体浮出水面，鱼鳃开合如人咳喘，鳞片上布满血丝——此乃心水不足，火炎于上。她以指尖点水，水面竟升起淡红色雾气，在月光下凝成火字，转瞬被夜风吹散，化作万千火星飘向城中。更奇的是，池边的菖蒲叶尖凝结出赤色露珠，露珠落地成字，竟是心营热盛，肺金受刑八字，与《素问·调经论》血有余则怒，不足则恐的病机暗合。
清露取出天象占盘，以朱砂笔在盘心绘制心宿与参宿的星象图，忽见心宿旁的脉动星剧烈震颤，如人心悸之象，而参宿的喘息星光芒晦明不定，正应人体咳喘上气。她不禁想起《黄帝内经·天元纪大论》火与金，相逮为纪的告诫，知此岁必因火运太过，致肺金受刑，需速以壮水制火，佐金平木之法应对。
第二节·暑疫初炽
立夏次日，清露背着凉心匣入城，见城门石狮子的双目渗出赤色黏液，触之灼热，正是心热移于小肠，循经上炎。城内街巷如蒸笼，青石板缝中渗出沥青般的液体，行人足下冒烟，仿佛走在火炭之上。百姓手持浸过井水的布帕掩口，却仍咳声此起彼伏，孩童多惊厥抽搐，指甲呈紫黑色，成人则痰中带血，面色潮红如醉，唇角生疔，疔头黑如鸦羽——此乃火毒入血，内攻脏腑。
清露路过米铺，见米袋上爬满赤色甲虫，甲虫遇人即钻进衣领，叮咬处旋即红肿，片刻后竟化脓溃烂，脓水呈赤黑色，散发焦臭——此乃火毒化虫，侵入血分，如《诸病源候论》所述热毒蕴结，化为虫疽。她取出驱虫香囊（内装百合、雄黄、麝香），香囊甫一打开，甲虫纷纷落地，化作灰烬，露出米袋上隐约的火字霉斑。
在回春堂药铺，清露见郎中正给患者灌服三黄汤，患者却愈服愈燥，舌红如绛，舌苔中央剥落如地图，舌底络脉怒张呈紫黑色。她摇头叹息，取过药渣检视：黄连、黄芩、黄柏虽能泻实火，却未顾及夏月伏阴于里的生理特点，过用苦寒反伤心阳，致壮火食气。此时，一少年被抬入医馆，其高热谵语，手足抽搐，舌尖生疔，疔顶黑如煤——此乃心火炽盛，内闭心包，急需清心开窍，凉营止血。
清露为少年诊脉，脉洪大而芤，如洪水冲决堤岸，按之中空——此为热伤血络，气随血脱。她以金津玉液针点刺中冲穴（心包经井穴），挤出黑血数滴，血中竟有细小气泡，破裂时发出滋滋声，腾起淡淡青烟。随即取朱芯百合捣泥，敷于膻中穴与心俞穴，泥中渗出的汁液遇热化作红油，如心液归经，少年顿时安静，额角渗出冷汗，汗中带着焦味。
清露又巡视街巷，见一老妇倚墙而坐，咳出的血痰凝结成块，状如肺叶，触之坚硬如石。她轻按老妇云门穴，手下有硬块如桃核，遂以拨云见日手法（沿肺经循行推按）施治，每推一处，便有赤色雾气从老妇七窍溢出，雾气中隐约可见火字流转。老妇咳出黑痰半碗，痰中竟有烧枯的草茎状异物，此乃火毒煎灼肺络的实证。
第三节·炼膏玄机
清露决定炼制坎离既济膏，需用天一生水之法：取冬至子时雪水三升（应肾水天一生数）、立夏午时日精露一升（应心火地二成数）、小满寅时井华水五升（应脾土天五生数），合为地六成之的九升水（6+2+1=9，应肾水成数）。她在固阴鼎中先投百合霜九钱（应肺金天九成数），待化为金水，鼎中顿时浮现白虎虚影，仰首吞纳南方火气。
再入麦冬绞汁六两（应肾水地六成数）、生地炭三两（应肝木天三成数），以戊己土火（辰时与巳时之火）熬炼。炼膏至第三日，鼎中突然窜起青焰，将药汁烧干，清露不惊反喜，知是火毒现形，遂撒入秋石（人中白）三钱，青焰竟化作白莲，亭亭立于鼎中，此乃以毒攻毒，火化为露的吉兆。
炼膏至第七日正午，清露见鼎中浮现水火既济卦（≌）的光影，遂取出太极搅（一端为离火纹，一端为坎水纹的铜匙），顺时针搅三十六圈（应天罡之数），逆时针搅二十四圈（应二十四节气），每搅一圈便念《太素》心肾篇一句：心者，君主之官，神明出焉；肾者，作强之官，伎巧出焉。忽然，西方飞来三只白鹤，口中衔着金精石投入鼎中，膏体顿时泛起三色光晕：赤色入心，白色入肺，黑色入肾，对应三焦作媒，交通心肾。
膏成之际，清露以太渊穴模型拓印膏面，竟自然形成肺经腧穴图，每处穴位对应一颗火晶——此乃火毒被金气凝结的具象。她取膏体如龙眼大，置于少海穴（心经合穴）测试，膏体瞬间渗入肌肤，沿心经循行路线化作清凉溪流，所过之处，火晶随汗排出，凝成赤色砂粒，形如心主之神离朱。
清露又以劳宫穴为引，将膏体敷于掌心，运力注入心包经，只见膏体化作赤龙，沿手臂内侧上行，至膻中穴时化作白鸽，振翅飞入肺脏，此乃火归心位，金气承制的内景示现。她深知，此膏非独治病，更在调和心肾二脏的君主与作强之职，复其水火既济之常。
第四节·朱砂疗心
施膏之日，清露在火德广场搭建坎离坛，坛中设离火鼎与坎水釜，中间以白金链连接，象征心肾相交。坛周立二十四根节气柱，每柱刻有夏三月的火运变化，柱顶置赤金鸟与玄龟，取朱雀玄武，顺时调节之意。百姓依次排队，清露先以百合露擦拭其神门穴（心经原穴），露水中渗出的金气如丝，缠绕穴位如锁链，锁住浮越之心火。
再用朱砂笔在劳宫穴（心经荥穴）书写心字，笔势先重后轻，如心火下降之象：首笔点如露珠（属水），次横如金刀（属金），弯钩如肺叶（属金），末撇如木枝（属木），竟暗含金水木火土五行相生之序。一位咳血月余的书生上前，清露见其两颧艳红如涂丹砂，此乃虚火浮越，命其褪去鞋袜，赤足立于坎水毯（以雪水浸泡的毛毯）上，取膏体调以秋石（人中白，咸寒入肾），敷于涌泉穴（肾经井穴），以引火归元。
片刻后，书生足底渗出细密汗珠，汗色赤黄，如心液外泄，咳出的血痰中竟有火晶数十颗，落地如琉璃破碎，内中隐约可见火字纹路。围观百姓惊叹间，清露已为其在心俞穴贴上坎离膏，膏面的肺经图与书生背部的火毒瘀斑完全重合，如钥匙入锁，瘀斑渐渐淡去。
对于高热惊厥的孩童，清露则以膏体搓成火齐珠，纳入哑门穴（督脉穴位，通心脑），并以凉心扇（扇面绘白虎吐气图）扇动商音声波。扇骨刻有肺手太阴之脉的循行歌诀，每扇一次，便有白气随音波注入孩童顶门，孩童惊厥立止，苏醒后称看见白衣仙子持百合扑灭心中之火，仙子衣袂上绣着心肾相交的卦象。
清露又遇一孕妇，其胎动感频，咳嗽带血，舌尖起芒刺。她特制安胎膏（去朱砂，加白术、桑寄生），敷于关元穴（任脉穴位，主胎元）与尺泽穴（肺经合穴），并令其含服百合饮（百合汁调蜂蜜）。三日后，孕妇咳出淡粉色痰涎，痰中夹着细小的火丝，胎动如常，此乃火毒随金气排出，母胎得安。
第五节·夜通心肾
小满子夜，清露率弟子登上通天台，台上置心肾灯——左盏燃离火油（以朱砂、琥珀炼制），右盏燃坎水膏（以雪水、龟板熬制），中间以白金芯相连，芯中插着通天草（灯心草煅炭），象征心肾相通。她身着水火道袍，左袖绣离火纹，右袖绣坎水纹，腰间系金木带（左金铃、右木佩），于子时三刻同时摇动火铃与水铃，发出徵羽相和之音，如凤凰与龙的和鸣。
城中百姓闻听铃音，自觉有两股气流在体内运行：赤色气流从神门穴入，沿心经下至少府穴，所过之处如饮醍醐，烦热尽消；黑色气流从涌泉穴起，沿肾经上达俞府穴，所过之处如沐春风，腰膝轻健。两股气流在膻中穴交汇，化作白色雾气，雾气中隐约可见百合玉树，玉树根部深入肾水，枝叶舒展入心火，正是金气承制水火的内景。
清露观星象，见心宿与参宿之间出现天桥状白气，如《内经》所言心肾相交，其象为坎离。她挥手撒出心肾符（以膏方调制的金箔符），符上≌卦闪烁，落入百姓家中，顿时化作水火既济的光影，照亮室内的火毒瘀象——或为焦黑的梁柱，或为干涸的鱼缸，皆逐渐恢复润泽。
此时，心火池中的水火莲突然盛开，每朵莲花对应一位患者，花瓣的焦褐程度显示病情轻重。清露取太渊勺舀取池中金水，洒向莲花，焦褐花瓣竟重新舒展，露出金黄花蕊，花蕊中滚动的露珠落入百姓眉心，化作清凉珠，可驱散心中烦热。
第六节·医理显微
为何不用石膏、知母直折心火？弟子阿青望着坛中余烬，疑惑不解。清露以指尖蘸取膏体，在石桌上画出心肾相交图：夏月心火虽盛，却与肾水相依。石膏、知母虽能清热，却如泼油救火，反致心火浮越。今以百合霜清金制火——百合色白入肺，金能制火，此乃实则泻其子；麦冬汁滋水涵木——麦冬甘寒入肾，水能灭火，此乃壮水之主；生地炭凉血止血——生地苦入心，炭能涩血，此乃火郁发之。三药合用，如金盆贮水，火自息灭，更借朱砂引火归元，方得坎离既济之妙。
她指着心肾灯的余烬：观此灯芯，离火与坎水未分胜负，却共成白光，正如心肾本非对立，乃阴阳互根。《周易参同契》云：坎离匡廓，运毂正轴，心肾相交如车轮运转，缺一不可。心属火，肾属水，火性炎上，得金气（肺）而下降；水性润下，得木气（肝）而上升，此中更需土气（脾）调和。今用膏方，非独灭火，更在复其交济之常，故加入陈仓米浆（土气）为引，使水火循经而行，不致泛滥。
阿青又问：朱砂有毒，为何反能救人？清露拾起一枚火晶：朱砂重可去怯，寒能胜热，《本经》称其养精神，安魂魄。然需配伍得宜，今与百合、麦冬同用，借金水润下之力，使朱砂之毒反成祛邪之药——朱砂性速，百合性缓，一速一缓，如将兵之道，速者攻坚，缓者善后，此乃以偏纠偏，以毒攻毒的中医精要。正如《神农本草经百种录》所言：用药之道，失其性则害生，得其性则利生。
话音未落，坛中余烬忽然开出水火莲，花瓣半红半黑，花心金蕊如肺叶舒展。清露取花瓣赠予围观百姓，花瓣遇体温即化，化作心肾二字融入眉心，百姓顿时觉得心窍开通，肾水上升，口中津液自生，甘凉如饮百合露。至此，火灼金伤之疫渐消，百姓皆言夜间梦见清露化作百合仙子，手持坎离扇遍洒琼浆，所到之处，心火成莲，肾水成露，正应了《云台仙露记》中夏火炼形，心肾相交的天演之道。清露趁机在百姓心中种下顺时养生的种子，叮嘱夏月宜省思虑、戒嗔怒、适寒温，以保心肾调和，金气顺畅。