【章回六·小暑大暑·燥火刑金】
《云台仙露记·卷一·春木萌新》
第一节·伏火灼金
小暑时节的云台峰化作太上老君的炼丹炉，岩石缝里渗出蜡油般的树脂，蝉蜕粘在树干上如焦脆的金箔，就连向来清冽的云台泉也蒸发出热浪，水面漂着一层油光。清露赤脚走过芝田，见百合叶片蜷曲如虾，鳞片间的津液被蒸成白粉——此乃燥胜则干，肺金受灼，津液消亡。山脚下的村落里，百姓动辄咽痛咯血，孩童咳嗽时双目泛红，咳出的痰块如碎玻璃，沾在帕子上竟能划破绸缎。
更骇人的是，城中井水忽然变苦，水面浮着赤红藻类，舀水时桶底沉着细沙般的火晶——此乃心胃火炎，上刑肺金，对应《素问·至真要大论》诸逆冲上，皆属于火。清露登上观火台，见南方天际悬着赤红色的燥气云，云中有形如肺叶的阴影在燃烧，而西方参宿（肺金）黯淡无光，心宿（心火）却光芒暴烈，形成火盛金衰的凶象。
清露行至村口，见老槐树的树皮开裂如肺纹，树下躺着中暑的耕牛，鼻翼翕动如风箱，舌面布满裂纹，正是肺燥津枯，土不生金。她以指尖蘸取牛舌上的涎沫，涎沫竟如胶水，拉丝寸许不断——此乃津液被火毒煎灼成痰之象。
忽然，一阵旋风卷起满地枯叶，枯叶竟自燃起来，火星溅在百姓衣袖上，烧出铜钱大的孔洞，却不闻焦味——此乃燥火无形，直灼肺络。清露望着自己衣袖上的焦痕，焦痕边缘呈白色，如肺金被火炼后的残渣，不禁想起《难经·七十四难》春刺井，夏刺荥，季夏刺俞，秋刺经，冬刺合的夏令治则，今时当刺肺经荥穴鱼际以泻热。
第二节·雪水寻真
清露决定前往昆仑山取万年雪水，此水需在天地否卦时（小暑至大暑间的戌亥时）采集，方能得至阴之气以制燥火。她骑乘白鹿穿越流沙，见沙漠中仙人掌开着紫花，花心呈肺叶状，遂采下花汁纳入太阴瓶（以中秋月光炼制的玉瓶），此汁苦寒，能助雪水滋阴。
三日后抵达昆仑北麓的悬冰崖，崖壁上倒挂着万年冰瀑，每道冰瀑都形如肺经分支，清露以玄冰铲（冬至日取井水冻成的冰铲）凿取崖心之冰——此冰经三千年凝结，内有冰魂，状如百合花瓣，能通肺窍。当冰铲触到冰魂的瞬间，崖壁竟发出商音共鸣，冰屑纷纷化作白蝶，围绕清露飞舞。
采集雪水时，清露见冰缝中生长着昆仑百合，鳞茎呈半透明状，内有红色脉络如心纹，此乃火金同宫之异草，遂挖取三株，其根须竟结成坎离卦象，预示水火既济。
归途中经过火焰山，山体蒸腾的热气将雪水玉瓶熏得发烫，清露急中生智，以昆仑百合茎秆插地，竟瞬间长成凉棚，茎秆内渗出的汁液与雪水交融，瓶中顿时泛起金水相生的波纹，成功护住雪水的至阴之气。
第三节·炼膏固金
大暑日正午，清露在云台之巅筑固金炉，炉体以九块寒水石砌成（应肺经九穴），炉底刻地天泰卦（?≡，土在上，水在下，象征燥火得润）。她先以文火煨化雪水，待水面浮起冰晶如肺叶，再投入三头百合（一株三茎，应三焦，《难经·六十六难》三焦者，原气之别使也），每茎剥取九瓣（应金之成数），花瓣遇水即化，如金箔融于碧波。
接着调入梨汁（取秋梨，得金气，《本草求原》梨润肺，消痰，止咳，养血）、蜂蜜（采夏蜜，得土气，《本经》安五脏，诸不足，益气），以武火熬炼九九八十一个呼吸，期间不断以肺形扇（扇面绘肺经图）扇风，使金气收敛。待膏体成琥珀色，清露以太渊勺（刻肺经原穴纹路的银勺）舀起，膏体牵丝如肺络，落地成珠，正是金精凝结之兆。
炼膏时，天空忽然出现金乌与玉兔的虚影，金乌（火）与玉兔（金）在空中追逐，最终化作火金相克的卦象，落入固金炉中，膏体顿时泛起七彩光晕，此乃燥火被金气制化的瑞兆。
清露取少许膏体点在少商穴（肺经井穴），顿觉清凉之气从指尖蔓延至肺，咳出的气中竟有细小的燥虫随白雾消散——此乃膏方直达病所的验证。她遂将膏体分为三份：一份埋于云台峰土中（镇本山燥火），一份投入护城河中（解城中燥毒），一份收入凉心匣（备急时施用）。
第四节·琼玉施润
施膏之日，清露在城中金气广场设台，台中央置润金鼎，鼎中琼玉膏蒸腾着白色雾气，雾气中隐约可见肺叶舒展的全息影像。百姓依次以金箔匙舀膏，清露在每人膻中穴轻按三下，念道：金气入肺，燥火归土，津液自生，咳喘自止。
一位鼻衄不止的书生饮下膏体，顿觉喉间清凉如含冰雪，鼻血竟随膏气化作白雾散去；一位燥咳月余的老妇敷膏于肺俞穴，片刻后背部渗出细密的汗珠，汗水中夹着淡黄色的燥晶，落地即化。更奇的是，孩童们饮膏后，口中竟吐出亮晶晶的火痰，形如琉璃珠，此乃燥火炼液成痰的具象化。
清露见一孕妇干咳不止，恐燥火动胎，遂以朱芯百合捣泥调膏，轻敷其尺泽穴（肺经合穴，属水），并让其含服金津玉液丹（以膏方制成的蜜丸）。片刻后，胎儿胎动如常，孕妇咳出的痰中竟有淡红色的火丝，此乃火毒随金气排出，母胎得安。
施膏毕，清露命人将剩余膏体涂在城墙砖石上，砖石竟吸收膏气，渗出清凉的露珠，露珠滚落在地，长成润燥草，叶片形如肺经，触摸即有甘润之气沁入肌肤，百姓纷纷采摘佩于衣襟，以防燥火复侵。
第五节·夜祈金气
大暑夜，清露率众人至山顶金气坛，坛中竖立七根商音柱（青铜柱刻商音符文），柱顶置白金镜，镜面反射西方星光。她身穿白金道袍，手持金磬，于子时三刻敲击三十六响（应肺经三十六腧穴），磬声如秋江映月，荡起层层金气涟漪。
百姓随声闭目，意守太渊穴，只见自己脉中燥火如红丝，被金气涟漪逐一扑灭，化作清水滋养肺脏。清露观星象，见参宿渐渐明亮，心宿光芒柔和，二者之间有白气如桥相连，正是金气承火，火不刑金的火金协和之象。
忽然，西方天际飞来一群金羽鹤，每只鹤喙中衔着润燥符（以膏方调制的金箔符），符上写着燥去润生，飘落百姓手中。符纸遇体温即化，化作金气钻入迎香穴（胃经穴位，通鼻窍），众人顿觉鼻腔湿润，如甘泉涌出。
清露又以金水勺舀取坛中金气露（夜间凝结的露珠，得金气之清），遍洒人群，露珠落在皮肤上，竟化作细小的百合花瓣，花瓣融入肌理，形成润肺护膜，可防外界燥邪侵入。至此，城中燥火之气彻底消散，唯有百合清香弥漫夜空。
第六节·医理传薪
为何用雪水而非普通凉水？药童阿青望着天际的金羽鹤，疑惑地问。清露擦拭金磬，磬上凝着的露珠形如肺叶：雪水乃天之冷水，经三千年凝结，得太阴之气，性大寒而质纯，能直降心肺之燥火，《本草纲目》谓之腊雪密封阴处，数十年不坏，用洗目退赤，煎茶煮粥，解热止渴。今与百合、梨汁同用，如金盆盛雪，火炭自灭。
她指着坛中剩余的昆仑百合：此百合生於极寒之地，得金水之气，三头对应三焦，能清上中下焦之燥。燥火刑金，本属火克金，然火无金不止，故以金气承之，使火毒随金气沉降，从大肠排出，此乃金能制火，火能生土的五行连环之妙。
阿青又问：为何选择大暑日炼膏？清露望向初升的朝阳：大暑乃相火司天之时，火毒最盛，却也是庚金伏藏之始。此时炼膏，借火毒之性为药引，引燥火与金气激烈交争，反成以毒攻毒之势。正如《医学源流论》所言：知其要者，万举万当，不知其要，流散无穷。
清露将昆仑百合的鳞茎埋入坛边土中，瞬间长出藤蔓，藤蔓上开着金火双色花，金色花瓣润肺，红色花瓣清火。她摘下一朵花，递给阿青：记着，燥证有温燥、凉燥之分，今为温燥，故用寒凉；若遇凉燥，当以辛温润肺，如杏苏散之法。医道贵乎圆通，不可执一而治。
话音未落，藤蔓上结出一枚金火果，果壳上刻着《润燥歌》：燥火刑金百合先，雪水梨浆共炼煎，太渊尺泽施针妙，商音一振息烽烟。清露将果壳投入火中，化作万千火星飞向四方，所到之处，燥火尽消，百合遍生。至此，燥火刑金之厄，终以金水润下而解，云台百姓皆感清露之恩，将大暑日定为润肺节，年年以琼玉膏祭天，流传千年不绝。
第一节·伏火灼金
小暑时节的云台峰化作太上老君的炼丹炉，岩石缝里渗出蜡油般的树脂，蝉蜕粘在树干上如焦脆的金箔，就连向来清冽的云台泉也蒸发出热浪，水面漂着一层油光。清露赤脚走过芝田，见百合叶片蜷曲如虾，鳞片间的津液被蒸成白粉——此乃燥胜则干，肺金受灼，津液消亡。山脚下的村落里，百姓动辄咽痛咯血，孩童咳嗽时双目泛红，咳出的痰块如碎玻璃，沾在帕子上竟能划破绸缎。
更骇人的是，城中井水忽然变苦，水面浮着赤红藻类，舀水时桶底沉着细沙般的火晶——此乃心胃火炎，上刑肺金，对应《素问·至真要大论》诸逆冲上，皆属于火。清露登上观火台，见南方天际悬着赤红色的燥气云，云中有形如肺叶的阴影在燃烧，而西方参宿（肺金）黯淡无光，心宿（心火）却光芒暴烈，形成火盛金衰的凶象。
清露行至村口，见老槐树的树皮开裂如肺纹，树下躺着中暑的耕牛，鼻翼翕动如风箱，舌面布满裂纹，正是肺燥津枯，土不生金。她以指尖蘸取牛舌上的涎沫，涎沫竟如胶水，拉丝寸许不断——此乃津液被火毒煎灼成痰之象。
忽然，一阵旋风卷起满地枯叶，枯叶竟自燃起来，火星溅在百姓衣袖上，烧出铜钱大的孔洞，却不闻焦味——此乃燥火无形，直灼肺络。清露望着自己衣袖上的焦痕，焦痕边缘呈白色，如肺金被火炼后的残渣，不禁想起《难经·七十四难》春刺井，夏刺荥，季夏刺俞，秋刺经，冬刺合的夏令治则，今时当刺肺经荥穴鱼际以泻热。
第二节·雪水寻真
清露决定前往昆仑山取万年雪水，此水需在天地否卦时（小暑至大暑间的戌亥时）采集，方能得至阴之气以制燥火。她骑乘白鹿穿越流沙，见沙漠中仙人掌开着紫花，花心呈肺叶状，遂采下花汁纳入太阴瓶（以中秋月光炼制的玉瓶），此汁苦寒，能助雪水滋阴。
三日后抵达昆仑北麓的悬冰崖，崖壁上倒挂着万年冰瀑，每道冰瀑都形如肺经分支，清露以玄冰铲（冬至日取井水冻成的冰铲）凿取崖心之冰——此冰经三千年凝结，内有冰魂，状如百合花瓣，能通肺窍。当冰铲触到冰魂的瞬间，崖壁竟发出商音共鸣，冰屑纷纷化作白蝶，围绕清露飞舞。
采集雪水时，清露见冰缝中生长着昆仑百合，鳞茎呈半透明状，内有红色脉络如心纹，此乃火金同宫之异草，遂挖取三株，其根须竟结成坎离卦象，预示水火既济。
归途中经过火焰山，山体蒸腾的热气将雪水玉瓶熏得发烫，清露急中生智，以昆仑百合茎秆插地，竟瞬间长成凉棚，茎秆内渗出的汁液与雪水交融，瓶中顿时泛起金水相生的波纹，成功护住雪水的至阴之气。
第三节·炼膏固金
大暑日正午，清露在云台之巅筑固金炉，炉体以九块寒水石砌成（应肺经九穴），炉底刻地天泰卦（?≡，土在上，水在下，象征燥火得润）。她先以文火煨化雪水，待水面浮起冰晶如肺叶，再投入三头百合（一株三茎，应三焦，《难经·六十六难》三焦者，原气之别使也），每茎剥取九瓣（应金之成数），花瓣遇水即化，如金箔融于碧波。
接着调入梨汁（取秋梨，得金气，《本草求原》梨润肺，消痰，止咳，养血）、蜂蜜（采夏蜜，得土气，《本经》安五脏，诸不足，益气），以武火熬炼九九八十一个呼吸，期间不断以肺形扇（扇面绘肺经图）扇风，使金气收敛。待膏体成琥珀色，清露以太渊勺（刻肺经原穴纹路的银勺）舀起，膏体牵丝如肺络，落地成珠，正是金精凝结之兆。
炼膏时，天空忽然出现金乌与玉兔的虚影，金乌（火）与玉兔（金）在空中追逐，最终化作火金相克的卦象，落入固金炉中，膏体顿时泛起七彩光晕，此乃燥火被金气制化的瑞兆。
清露取少许膏体点在少商穴（肺经井穴），顿觉清凉之气从指尖蔓延至肺，咳出的气中竟有细小的燥虫随白雾消散——此乃膏方直达病所的验证。她遂将膏体分为三份：一份埋于云台峰土中（镇本山燥火），一份投入护城河中（解城中燥毒），一份收入凉心匣（备急时施用）。
第四节·琼玉施润
施膏之日，清露在城中金气广场设台，台中央置润金鼎，鼎中琼玉膏蒸腾着白色雾气，雾气中隐约可见肺叶舒展的全息影像。百姓依次以金箔匙舀膏，清露在每人膻中穴轻按三下，念道：金气入肺，燥火归土，津液自生，咳喘自止。
一位鼻衄不止的书生饮下膏体，顿觉喉间清凉如含冰雪，鼻血竟随膏气化作白雾散去；一位燥咳月余的老妇敷膏于肺俞穴，片刻后背部渗出细密的汗珠，汗水中夹着淡黄色的燥晶，落地即化。更奇的是，孩童们饮膏后，口中竟吐出亮晶晶的火痰，形如琉璃珠，此乃燥火炼液成痰的具象化。
清露见一孕妇干咳不止，恐燥火动胎，遂以朱芯百合捣泥调膏，轻敷其尺泽穴（肺经合穴，属水），并让其含服金津玉液丹（以膏方制成的蜜丸）。片刻后，胎儿胎动如常，孕妇咳出的痰中竟有淡红色的火丝，此乃火毒随金气排出，母胎得安。
施膏毕，清露命人将剩余膏体涂在城墙砖石上，砖石竟吸收膏气，渗出清凉的露珠，露珠滚落在地，长成润燥草，叶片形如肺经，触摸即有甘润之气沁入肌肤，百姓纷纷采摘佩于衣襟，以防燥火复侵。
第五节·夜祈金气
大暑夜，清露率众人至山顶金气坛，坛中竖立七根商音柱（青铜柱刻商音符文），柱顶置白金镜，镜面反射西方星光。她身穿白金道袍，手持金磬，于子时三刻敲击三十六响（应肺经三十六腧穴），磬声如秋江映月，荡起层层金气涟漪。
百姓随声闭目，意守太渊穴，只见自己脉中燥火如红丝，被金气涟漪逐一扑灭，化作清水滋养肺脏。清露观星象，见参宿渐渐明亮，心宿光芒柔和，二者之间有白气如桥相连，正是金气承火，火不刑金的火金协和之象。
忽然，西方天际飞来一群金羽鹤，每只鹤喙中衔着润燥符（以膏方调制的金箔符），符上写着燥去润生，飘落百姓手中。符纸遇体温即化，化作金气钻入迎香穴（胃经穴位，通鼻窍），众人顿觉鼻腔湿润，如甘泉涌出。
清露又以金水勺舀取坛中金气露（夜间凝结的露珠，得金气之清），遍洒人群，露珠落在皮肤上，竟化作细小的百合花瓣，花瓣融入肌理，形成润肺护膜，可防外界燥邪侵入。至此，城中燥火之气彻底消散，唯有百合清香弥漫夜空。
第六节·医理传薪
为何用雪水而非普通凉水？药童阿青望着天际的金羽鹤，疑惑地问。清露擦拭金磬，磬上凝着的露珠形如肺叶：雪水乃天之冷水，经三千年凝结，得太阴之气，性大寒而质纯，能直降心肺之燥火，《本草纲目》谓之腊雪密封阴处，数十年不坏，用洗目退赤，煎茶煮粥，解热止渴。今与百合、梨汁同用，如金盆盛雪，火炭自灭。
她指着坛中剩余的昆仑百合：此百合生於极寒之地，得金水之气，三头对应三焦，能清上中下焦之燥。燥火刑金，本属火克金，然火无金不止，故以金气承之，使火毒随金气沉降，从大肠排出，此乃金能制火，火能生土的五行连环之妙。
阿青又问：为何选择大暑日炼膏？清露望向初升的朝阳：大暑乃相火司天之时，火毒最盛，却也是庚金伏藏之始。此时炼膏，借火毒之性为药引，引燥火与金气激烈交争，反成以毒攻毒之势。正如《医学源流论》所言：知其要者，万举万当，不知其要，流散无穷。
清露将昆仑百合的鳞茎埋入坛边土中，瞬间长出藤蔓，藤蔓上开着金火双色花，金色花瓣润肺，红色花瓣清火。她摘下一朵花，递给阿青：记着，燥证有温燥、凉燥之分，今为温燥，故用寒凉；若遇凉燥，当以辛温润肺，如杏苏散之法。医道贵乎圆通，不可执一而治。
话音未落，藤蔓上结出一枚金火果，果壳上刻着《润燥歌》：燥火刑金百合先，雪水梨浆共炼煎，太渊尺泽施针妙，商音一振息烽烟。清露将果壳投入火中，化作万千火星飞向四方，所到之处，燥火尽消，百合遍生。至此，燥火刑金之厄，终以金水润下而解，云台百姓皆感清露之恩，将大暑日定为润肺节，年年以琼玉膏祭天，流传千年不绝。