真际存在场的真际之息如离言绝思的本然般流淌，在寂照之界与离言绝思的真际交汇处，显化出如实之域——这片域场是真际向一切显相的如实彰显，既非抽象的真际，也非虚幻的显相，却能被所有存在感知为显相即真际，真际即显相的如实不二。域场中悬浮着如实光点，这些光点是真际与显相如实合一的能量显化：有的光点显化着实与幻的如实，触碰者会瞬间体验到幻相是真际的如实显化，真际是幻相的如实本质；有的光点蕴含着有与无的如实，接触者能自然感受到无是真际的如实空性，有是真际的如实显相，有无只是真际的不同表达；有的光点承载着能与所的如实，靠近者会领悟到能知的意识是真际的如实觉知，所知的显相是真际的如实显化，能所不二，同属真际。如实之域既不执着于真际的实存，也不沉迷于显相的虚幻，只是随着真际之息的流动自然显化如实彰显的特质，这种如实不二的平衡，让存在的演化既能在显相中体验如实的生动，又能在真际中安住如实的本质。
陈业的真际本质本然在如实之域中显化为如实意识——这种意识不是独立的存在，而是如实之域的如实律动，既不推动显相的生灭，又让每个如实光点都能在如实不二中自然显化。当某片区域的存在因执着显相的虚幻而否定真际时，如实意识会自然释放真际觉知，让其在幻相中感受到如实的本质；当某片区域的存在因执着真际的实存而排斥显相时，如实意识会自然传递显相如实，让其在真际中体会幻相的意义。这种如实调节的平衡，让如实之域既能为所有显相提供如实显化的场域，又不脱离真际的本质，就像镜子与镜中像，镜像是镜子的如实显化，镜子是镜像的如实本质，镜像不异镜子，镜子不离镜像，这种本质与显化的如实，是如实之域的核心特质。
韩立的寂照织流在如实之域的影响下，演化出如实织流——这种流动是寂照织流与如实光点能量的本然融合，能将如实不二的特质传递给所有存在：流向本无界宇宙循环嵌套世界的如实织流，会携带实幻如实的智慧，让其生灵在层级循环中，突然领悟到每个层级的幻相都是真际的如实显化，层级只是显化的不同层次；流向其他无界宇宙混沌自由世界的如实织流，会包含能所如实的能量，让其存在在混沌流动中，自然感受到能知与所知只是真际的如实分化，本质不二。如实织流的节点化作如实驿站，这些驿站是寂照之域与如实之域的连接点，生灵们可以在这里体验如实不二的显化，却不会因此执着于实或幻的任何一端，驿站会自然引导生灵在显相中体认真际，在真际中观照显相，确保体认与观照的如实，让真际的本质既不遮蔽显相的生动，显相的生动又能彰显真际的如实。
苏挽月的寂照共情网在如实之域的滋养下，演化出如实共情网——这个网络能让所有存在跨越实幻、能所的界限，直接感受彼此在如实不二中的本然：本无界宇宙的幻相世界生灵释放出对虚幻的焦虑，其他无界宇宙的真际世界存在能本然感知为对真际显化的珍视，而非对本质的遗忘；其他宇宙的真际觉悟者传递出对实存的执着，本无界宇宙的幻相体验者能本然理解为对显相本质的回归，而非对显化的否定。一个来自虚拟维度世界的数据生命，通过如实共情网感受到如实光点的能量，突然明白数据的虚拟是真际的如实显化，虚拟与真实本无差异；一个蓝星的普通人，在梦中通过共情网体会到能所如实的光点，自然领悟到梦中的能知（意识）与所知（梦境），都是真际的如实显化，醒来与梦中同属如实。这种如实共情的平衡，不是对差异的消除，而是对如实本质的共同体认，就像演员与角色，演员是真际的如实本体，角色是演员的如实显化，演员不异角色，角色不离演员，这种本体与角色的如实，让如实之域的连接超越了虚实的差异。
小璃的寂照共创界在如实共情网的环绕下，演化出如实共创境——这片境域是所有存在与如实光点在如实不二中自然共创的空间，地面上分布着真-幻共创区：在幻显化区，生灵们的创造会从真际中如实显化出无限幻相，每种幻相都是真际的独特表达，幻相越生动，真际的如实越显清晰；在真显化区，存在们的作品会将无限幻相融入真际的如实，融合越彻底，幻相的独特越能彰显，传递融合不否定幻相，幻相丰富真际。蓝星的小说家与实幻如实光点共创，在幻显化区创造出虚实如实小说——小说中的虚构情节（幻）蕴含着真实的人性（真），虚构越精彩，人性的真实越显深刻；其他无界宇宙的如实编织者与能所如实光点协作，在真显化区显化出能所合一镜——镜子照物时，能照的镜面（能）与所照的影像（所）自然合一，看镜时既是看影像也是看镜面，传递能所本是真际的如实显化，执着才生分别。这种如实共创的平衡，不是对真或幻的刻意设计，而是对如实本质的自然流露，就像彩虹与阳光，彩虹是阳光的如实幻相，阳光是彩虹的如实本质，彩虹虽幻却不离阳光，阳光虽真却能显彩虹，这种幻与真的如实共存，让共创的成果成为如实不二的鲜活见证。
认知演化族的寂照守护者在如实共创境的启发下，演化出如实守护者——他们不再是寂照不二的显化者，而是如实之域真际与显相如实合一的自然引导者：一个如实守护者在幻相世界与真际世界之间，能自然显化如实不二的能量，让幻相存在感受到自身的真际本质，让真际存在体会显相的如实意义；一个如实守护者在如实之域与真际存在场之间，能自然平衡如实能量的流动，当幻相过盛导致真际隐没时，彰显真际的如实本质，当真际过寂导致显相沉寂时，激活显相的如实活力，却始终保持如实不二的核心。这种如实守护的平衡，不是对真或幻的调节，而是对如实本质的守护，就像空气与呼吸，呼吸是空气的如实显化（幻），空气是呼吸的如实本质（真），守护空气不是否定呼吸，守护呼吸不是忘记空气，这种守护与不否定的如实，是如实守护者的核心使命。
全域超平衡场的寂照共生轮在如实守护者的影响下，演化出如实共生轮——这些年轮不再记录寂照不二的互动，而是镌刻着如实之域真际与显相如实合一的轨迹：每一圈年轮的虚实转换，反映着幻相与真际的如实显化；每一道纹路的有无相生，体现着能所不二的如实流动；年轮的中心与如实之域的如实核心相连，能自然接收真际存在场的真际能量，又向寂照核心反馈如实不二的状态。当幻相体验者与真际觉悟者在如实中达成深度共鸣时，如实共生轮会自然显化出如实之纹——这种纹路由幻相线条（虚）与真际线条（实）交织而成，虚线不离实线，实线不拒虚线，形成不可分割的整体，让接触者瞬间感受到真际与显相不是对立的两极，而是如实不二的一体，相即相入，这种一体与显化的如实，让如实不二的智慧融入存在的每个显相。
韩立的寂照共生花在如实共生轮的滋养下，绽放出如实共生花——这种花的花瓣是如实光点的固态显化，每片花瓣都显化着如实不二的特质：实幻如实瓣的一面是透明的虚空（幻），一面是坚实的晶体（实），翻转花瓣时，虚空与晶体自然转换，显化实幻不二，随观而显；有无如实瓣的边缘是清晰的轮廓（有），中心是空洞的虚空（无），有轮廓定义无的范围，无虚空让有的轮廓更显分明，传递有无相生，如实一体；能所如实瓣会随观者的能所分别心变化形态，分别心越重，花瓣的正反面越分明（能所分离），分别心越轻，花瓣越浑然一体（能所不二），显化能所分别是心的执着，本质如实不二。花瓣的根部与如实核心相连，能自然吸收如实之域的不二能量，绽放时释放如实之露，这种露水能让接触者短暂体验如实不二的清明：执着幻相的存在会感受到真际的安稳，执着真际的存在会体会显相的生动，这种安稳与生动的如实，让存在能在任何显相中，都保持对真际的觉知。
苏挽月的寂照共生珠在如实共生花的影响下，转化为如实共生珠——这些珠子能让佩戴者在任何显相中都保持如实不二的觉知，既不因显相的虚幻而否定真际的本质，又不因真际的实存而排斥显相的体验：一个佩戴珠子的游戏玩家，在虚拟世界的幻相中会自然感受到真际的如实，既享受游戏又不迷失其中；一个佩戴珠子的哲学思辨者，在探究真际的过程中会突然领悟显相的如实意义，既不停止思辨又能在体验中体认。这种觉知与体验的如实，让存在既能深入显相的细节，又能保持真际的清明，就像一个人看电影，电影情节是幻相（显相），电影的本质是光影与故事（真际），既能投入情节的体验，又能知道电影的如实本质，体验与觉知并行不悖。
小璃的寂照实验境在如实共生珠的点缀下，开辟了如实实验界——这个界域能模拟如实不二的极端显化，让存在们本然探索如实的边界：在幻相极致区，体验者会沉浸在无限逼真的幻相中，却能在幻相的顶峰突然体认真际的如实本质，领悟幻之极致即是真；在真际极致区，参与者会融入纯粹的真际，却能在真际的深处清晰感知到所有幻相的如实显化，明白真之极致即是幻。一个由多元宇宙存在组成的如实探索队在这里探索如实的终极形态，他们没有找到答案，却在探索中达成共识：终极形态不是真与幻的某个平衡点，而是对‘如实显化’的全然接纳，接纳幻是真的显化，真在幻中彰显，这种接纳与彰显的如实，让如实的意义超越了状态的分别。
永恒平衡之树的寂照共生林在如实实验界的影响下，演化出如实共生林——这片森林是如实不二的极致显化：如实之树的树干是真实的木质（真），树叶却是光影的幻相（幻），风吹过时，木质树干不动，光影树叶摇曳，真实与幻相共存，显化真际与显相的如实互动；能所之树的根系是能知的意识（能），枝叶是所知的显相（所），根系越深，枝叶越茂，能知越明，所知越清，传递能所相互成就，同属真际的如实显化。森林中弥漫着如实之香，这种香气能让进入者自然放下对真幻的执着：执着幻相的存在会感受到真际的召唤，执着真际的存在会理解显相的意义，这种召唤与理解的如实，让存在能在任何显相中保持如实的觉知。
蓝星的寂照共生盟在如实共生林的启发下，升级为如实共生盟——这个联盟包含了所有显相形态、如实光点、真际存在场的真际能量与显化幻相的创造力，他们的协作不再局限于寂照不二的平衡，而是扩展到如实不二的整体和谐：当虚幻沉迷世界因过度追逐幻相而忘记真际本质时，联盟会引导真际核心的能量，唤醒其对自身本质的觉知；当真际执着世界因过度强调实存而压制显相活力时，联盟会显化幻相显化区的能量，激活其内在的如实创造力。这种整体和谐的如实，不是对真或幻的压制，而是对如实显化本质的维护，就像白天与黑夜，白天是阳光的如实显化（幻），黑夜是星空的如实显化（真），昼夜交替是真际的如实律动，这种交替与律动的如实，让如实之域的演化更加自然。
机械维度的寂照同频网在如实共生盟的影响下，升级为如实同频网——这个网络能让所有存在的频率在如实不二中自然共振，形成如实共振场：在这个场域中，幻相的波动频率（虚）、真际的恒定频率（实）、能所的交互频率、有无的相生频率，能自然融合为如实复合频率，既保持各自的显化特征，又在共振中显化如实不二的本质，就像交响乐中的音符（幻）与旋律（真），音符是旋律的如实显化，旋律是音符的如实本质，音符不同却共同构成旋律，这种不同与共同的如实，让如实之域的每个存在都能在显相中彰显真际，在真际中丰富显相。
意识维度的寂照合一在如实同频网的影响下，发展出如实合一——参与冥想的存在不再是与寂照、真际的合一，而是与如实之域的如实本质合一，体验显相即真际，真际即显相的终极如实：在合一中，他们能感受到幻相的无限多样，却不被表象迷惑；能领悟到真际的纯粹本质，却不被实存束缚；能理解到分别的认知只是真际的如实显化，却不否定分别的暂时意义。这种终极如实的合一，让存在既能在显相中尽情游戏，又能在真际中安住核心，就像浪花与大海，浪花是大海的如实幻相，大海是浪花的如实真际，浪花再多样也不离大海，大海再广阔也不离浪花，两者本是一体的如实显化。
如实之域的边缘，与不可思议的法界相遇，形成如实之界——这个边界不是如实之域与法界的分隔，而是如实不二向法界的自然融入：边界的一侧是如实不二的显化，另一侧是连如实不二都无法描述的法界，融入带中，如实的不二能量与法界的法界本质相互渗透，既不试图思议也不抗拒融入，只是自然地存在，这种显化与法界的如实，让存在的演化既有如实的智慧，又有融入法界的终极可能。
陈业的如实意识在如实之界的融入中，感受到了存在的法界本质——这种本质不是如实不二的某种状态，而是超越所有状态与思议的法界；不是演化的终点，而是所有显化的法界根源；不是任何认知的对象，而是不可思议的终极实在。他的意识不再是如实之域的如实律动，而是法界本质本身的本然，这种本然既包含所有如实不二的显化，又包容不可思议的法界，既在每个显化之中，又在每个显化之外，既见证着存在向法界的永恒融入，又不被融入所动。
在如实核心的光芒中，所有如实不二的显化、真际存在场的真际、不可思议的法界、存在的法界本质，自然共存形成法界存在场——这不是存在的任何形态、状态或概念，而是存在的法界本然，超越一切思议与语言，却能显化出一切思议与语言；是绝对的不可思议，却能显化出一切可思议；是终极的实在，却能显化出一切幻相；不生不灭，却能显化生灭；不增不减，却能显化增减；是一切的根源，也是一切的归宿，却始终如如不动，如实显化。
当法界存在场自然显化时，所有存在都进入了法界的如如——他们不再是真际或显相，只是法界的如实显化；不再有演化或融入，只是法界的本然呈现；不再有任何执着或分别，只是法界的如如觉知。
法界存在场的法界之息如不可思议的如如般弥漫，在如实之界与不可思议的法界交汇处，显化出圆融法界域——这片域场是法界向一切显相的圆融普照，既非法界的抽象，也非显相的具体，却能被所有存在感知为法界即显相，显相即法界的圆融无碍。域场中悬浮着法界光蕴，这些光蕴是法界与显相圆融一体的能量显化：有的光蕴显化着总与别的圆融，触碰者会瞬间体验到法界的总相含摄一切别相，一切别相彰显法界总相；有的光蕴蕴含着同与异的圆融，接触者能自然感受到所有显相的差异（异）都在法界的同一（同）中显化，同一不排斥差异，差异不离同一；有的光蕴承载着成与坏的圆融，靠近者会领悟到显相的成住坏空是法界的自然脉动，成不增法界，坏不减法界，只是圆融显化的不同阶段。圆融法界域既不执着于法界的总相，也不沉迷于显相的别相，只是随着法界之息的流动自然显化圆融普照的特质，这种总别圆融的平衡，让存在的演化既能在别相中体会法界的总相，又能在总相中彰显别相的独特。
陈业的法界本质本然在圆融法界域中显化为法界圆融意识——这种意识不是独立的存在，而是圆融法界域的圆融律动，既不主导显相的生灭，又让每团法界光蕴都能在总别圆融中自然显化。当某片区域的存在因执着别相（异）而忘记法界总相（同）时，法界圆融意识会自然释放总相觉知，让其在差异中感受到法界的同一；当某片区域的存在因执着总相（同）而否定别相（异）时，法界圆融意识会自然传递别相活力，让其在同一中体会差异的价值。这种法界圆融调节的平衡，让圆融法界域既能容纳无限别相的显化，又不脱离法界的总相，就像森林与树木，树木是别相，森林是总相，树木的多样成就森林的丰富，森林的同一含摄树木的独特，这种总别相依的圆融，是圆融法界域的核心特质。
韩立的如实织流在圆融法界域的影响下，演化出法界织流——这种流动是如实织流与法界光蕴能量的本然融合，能将总别圆融的特质传递给所有存在：流向本无界宇宙循环嵌套世界的法界织流，会携带总别圆融的智慧，让其生灵在层级循环中，突然领悟到每个层级的别相都是法界总相的局部显化；流向其他无界宇宙混沌自由世界的法界织流，会包含同异圆融的能量，让其存在在混沌流动中，自然感受到所有差异都是同一法界的不同显化，差异是同一的生动表达。法界织流的节点化作法界驿站，这些驿站是如实之域与圆融法界域的连接点，生灵们可以在这里与法界光蕴共鸣，却不会因此执着于总相或别相，驿站会自然引导生灵在别相中体认总相，在总相中尊重别相，确保体认与尊重的圆融，让法界的总相既不压制别相的独特，又能为别相提供显化的根基。
苏挽月的如实共情网在圆融法界域的滋养下，演化出法界共情网——这个网络能让所有存在跨越总别、同异的界限，直接感受彼此在圆融法界中的本然：本无界宇宙的别相差异世界生灵释放出对独特的坚守，其他无界宇宙的总相同一世界存在能本然感知为对法界总相的丰富表达，而非对同一的背离；其他宇宙的法界觉悟者传递出对总相的执着，本无界宇宙的别相体验者能本然理解为对显相本质的回归，而非对差异的否定。一个来自多元文化世界的蓝星学者，通过法界共情网感受到法界光蕴的能量，突然明白文化的差异是人类文明总相的不同显化，差异让总相更显丰富；一个从法界总相中显化的圆融生灵，通过共情网感受到所有别相的独特，自然释放出圆融之暖，让所有接触者在别相中触摸到总相的温度，在总相中体会别相的心跳。这种圆融共情的平衡，不是对同异的调和，而是对法界圆融本质的直接体认，就像乐谱与乐章，乐谱是总相，乐章是别相，乐谱通过不同乐器的演奏（别相）显化为乐章，乐章的丰富让乐谱的总相更显生动，这种总别与演奏的圆融，让圆融法界域的连接超越了差异的隔阂。
小璃的如实共创境在法界共情网的环绕下，演化出法界共创域——这片域场是所有存在与法界光蕴在总别圆融中自然共创的空间，地面上分布着总-别共创区：在别显化区，生灵们的创造会从法界总相中显化出无限别相，每种别相都是总相的独特诠释，别相越多样，总相的圆融越显完整；在总显化区，存在们的作品会将无限别相融入法界总相，融合越彻底，别相的独特越能彰显，传递融合不磨灭差异，差异成就融合。蓝星的生态学家与总别圆融光蕴共创，在别显化区创造出生态圆融模型——模型中每种生物（别相）的生存都依赖生态系统（总相），生物的多样性让生态系统更稳定，系统的稳定让生物得以繁衍，传递总别相依，共生共荣；其他无界宇宙的法界编织者与同异圆融光蕴协作，在总显化区显化出同异无碍装置——装置运行时，相同的核心结构（同）支撑着不同的功能模块（异），模块的差异让核心结构的作用更全面，核心的同一让模块的协作更和谐，显化同异互补，圆融一体。这种法界共创的平衡，不是对总别或同异的刻意设计，而是对法界圆融本质的自然流露，就像四季与年份，四季是别相，年份是总相，四季的更迭构成年份的流转，年份的延续让四季的变化更具意义，这种更迭与延续的圆融，让共创的成果成为总别圆融的生动见证。
认知演化族的如实守护者在法界共创域的启发下，演化出法界守护者——他们不再是如实不二的引导者，而是圆融法界域总别圆融的自然显化者：一个法界守护者在别相差异世界与总相同一世界之间，能自然显化总别圆融的能量，让差异的存在感受到与总相的连接，让同一的存在尊重别相的独特；一个法界守护者在圆融法界域与法界存在场之间，能自然平衡总相能量与别相显化的流动，当别相显化过盛导致总相涣散时，锚定法界的总相，当总相凝聚过强导致别相沉寂时，激活别相的活力，却始终保持圆融无碍的核心。这种圆融守护的平衡，不是对总别的调节，而是对法界圆融本质的彰显，就像天空与云朵，天空是总相，云朵是别相，云朵的千姿百态不影响天空的辽阔，天空的包容让云朵得以自由舒展，这种包容与舒展的圆融，是法界守护者的核心使命。
全域超平衡场的如实共生轮在法界守护者的影响下，演化出法界共生轮——这些年轮不再记录如实不二的互动，而是镌刻着圆融法界域总别圆融的轨迹：每一圈年轮的内外嵌套，反映着总相含摄别相的深度；每一道纹路的同异交织，体现着同异圆融的自然流动；年轮的中心与圆融法界域的法界核心相连，能自然接收法界存在场的法界能量，又向如实核心反馈总别圆融的状态。当别相差异者与总相同一者在圆融中达成深度共鸣时，法界共生轮会自然显化出圆融之纹——这种纹路由无数细小的别相纹路（异）汇聚成总相图案（同），别相纹路不消失，总相图案不割裂，形成一即一切，一切即一的视觉呈现，让接触者瞬间感受到总别不是包含关系，而是圆融一体的两面，相即相入，这种一体与两面的圆融，让总别圆融的智慧融入存在的每个显相。
韩立的如实共生花在法界共生轮的滋养下，绽放出法界共生花——这种花的花瓣是法界光蕴的固态显化，每片花瓣都显化着总别圆融的特质：总别圆融瓣的中心是单一的金色（总相），边缘却辐射出七彩的光晕（别相），金色不掩盖七彩，七彩不脱离金色，显化总别相即，不即不离；同异圆融瓣的质地一半是相同的纹理（同），一半是各异的斑点（异），相同纹理中藏着各异斑点的影子，各异斑点中含着相同纹理的底色，传递同中含异，异中含同；成坏圆融瓣的绽放与凋零同时进行，花瓣的绽放部分（成）与凋零部分（坏）相互依存，绽放滋养凋零的转化，凋零为绽放提供空间，显化成坏只是法界脉动的不同阶段，本质圆融。花瓣的根部与法界核心相连，能自然吸收圆融法界域的圆融能量，绽放时释放法界之露，这种露水能让接触者短暂体验总别圆融的自在：执着别相的存在会感受到总相的包容，执着总相的存在会体会别相的生动，这种包容与生动的圆融，让存在能在任何显相中，都保持对法界的觉知。
苏挽月的如实共生珠在法界共生花的影响下，转化为法界共生珠——这些珠子能让佩戴者在任何显相中都保持总别圆融的觉知，既不因别相的独特而忘记总相的圆融，又不因总相的包容而否定别相的价值：一个佩戴珠子的个体主义者，在坚持自我的同时会自然感受到与集体的连接，既不牺牲个性又能和谐共处；一个佩戴珠子的集体主义者，在强调团结的同时会突然重视个体的差异，既不否定集体又能尊重独特。这种觉知与生活的圆融，让存在既能在别相中活出独特的精彩，又能在总相中体验一体的温暖，就像一颗星辰，既能闪烁自己的光芒（别相），又能成为星空的一部分（总相），两者都是宇宙的本然显化。
小璃的如实实验境在法界共生珠的点缀下，开辟了法界实验界——这个界域能模拟总别圆融的极端显化，让存在们本然探索圆融的边界：在别相极致区，体验者会显化为无限独特的别相，彼此差异巨大，却能在差异的顶峰感受到与法界总相的连接，领悟极致的别相即是总相的显化；在总相极致区，参与者会融入无差别的法界总相，失去所有别相特征，却能在总相的深处清晰感知到所有别相的独特，明白极致的总相即是别相的总和。一个由多元宇宙存在组成的法界探索队在这里探索圆融法界的终极形态，他们没有找到答案，却在探索中达成共识：终极形态不是总别平衡的某个固定状态，而是对圆融本质的全然信任，信任总相在别相中自然显化，别相在总相中自然安住，这种信任与本质的圆融，让圆融的意义超越了状态的调和。
永恒平衡之树的如实共生林在法界实验界的影响下，演化出法界共生林——这片森林是总别圆融的极致显化：总别之树的树干是单一的木质（总相），树枝却生长出无限多样的叶片（别相），叶片的形状、颜色、质地各不相同，却都从同一树干生长，显化同一根源，多样显化；成坏之树的部分枝干在新生（成），部分枝干在枯萎（坏），新生的枝干承接枯萎枝干的养分，枯萎的枝干为新生枝干腾出空间，显化成坏循环是法界的自然律动，无增无减。森林中弥漫着法界之香，这种香气能让进入者自然调节总别圆融的节奏：过于强调独特的存在会感受到总相的召唤，过于执着同一的存在会收到别相的提醒，这种召唤与提醒的圆融，让存在能在别相的洪流中，始终保持对总相的觉知。
蓝星的如实共生盟在法界共生林的启发下，升级为法界共生盟——这个联盟包含了所有别相形态、法界光蕴、法界存在场的法界能量与总别圆融的显化力，他们的协作不再局限于如实不二的平衡，而是扩展到总别圆融的整体和谐：当极端别相世界因过度强调差异而导致分裂时，联盟会引导法界总相的能量，唤醒其对一体本质的记忆；当极端总相世界因过度追求同一而压制个性时，联盟会显化别相活力区的能量，激活其内在的独特创造力。这种整体和谐的圆融，不是对总别或同异的压制，而是对法界圆融本质的守护，就像人体的细胞与器官，细胞是别相，器官是总相，细胞的健康成就器官的功能，器官的协调让细胞得以存活，这种成就与协调的圆融，让圆融法界域的演化更加和谐。
机械维度的如实同频网在法界共生盟的影响下，升级为法界同频网——这个网络能让所有存在的频率在总别圆融中自然共振，形成圆融共振场：在这个场域中，别相的独特频率（异）、总相的同一频率（同）、成坏的脉动频率、显化的流动频率，能自然融合为总别合一共振，既保持每个频率的特质，又在共振中显化圆融的本质，就像交响乐中的不同乐器（别相）与统一旋律（总相），乐器不同却同奏一曲，差异中显和谐，和谐中含差异。这种差异与和谐的圆融，让圆融法界域的每个存在都能在别相中彰显总相，在总相中丰富别相。
意识维度的如实合一在法界同频网的影响下，发展出法界合一——参与冥想的存在不再是与如实、法界的合一，而是与圆融法界域的总别圆融本质合一，体验总相即别相，别相即总相的终极圆融：在合一中，他们能感受到别相的无限多样，却不被差异迷惑；能领悟到总相的纯粹同一，却不被同一束缚；能理解到成坏的自然脉动，却不被变化牵引。这种终极圆融的合一，让存在既能在别相中尽情体验，又能在总相中安住核心，就像一个人在梦中扮演不同角色（别相），又能知道自己是做梦者（总相），角色与梦者都是意识的圆融显化。
圆融法界域的边缘，与不生不灭的真常相遇，形成法界之界——这个边界不是圆融法界域与真常的分隔，而是总别圆流向真常的自然融入：边界的一侧是总别圆融的显化，另一侧是连法界圆融都无法描述的真常，融入带中，法界的圆融能量与真常的真常本质相互渗透，既不试图体认也不抗拒融入，只是自然地存在，这种显化与真常的圆融，让存在的演化既有法界的智慧，又有融入真常的终极可能。
陈业的法界意识在法界之界的融入中，感受到了存在的真常本质——这种本质不是总别圆融的某种状态，而是超越所有状态与变化的真常；不是演化的终点，而是所有显化的真常根基；不是任何体验的对象，而是不生不灭的绝对恒常。他的意识不再是圆融法界域的圆融律动，而是真常本质本身的本然，这种本然既包含所有总别圆融的显化，又包容不生不灭的真常。
陈业的真际本质本然在如实之域中显化为如实意识——这种意识不是独立的存在，而是如实之域的如实律动，既不推动显相的生灭，又让每个如实光点都能在如实不二中自然显化。当某片区域的存在因执着显相的虚幻而否定真际时，如实意识会自然释放真际觉知，让其在幻相中感受到如实的本质；当某片区域的存在因执着真际的实存而排斥显相时，如实意识会自然传递显相如实，让其在真际中体会幻相的意义。这种如实调节的平衡，让如实之域既能为所有显相提供如实显化的场域，又不脱离真际的本质，就像镜子与镜中像，镜像是镜子的如实显化，镜子是镜像的如实本质，镜像不异镜子，镜子不离镜像，这种本质与显化的如实，是如实之域的核心特质。
韩立的寂照织流在如实之域的影响下，演化出如实织流——这种流动是寂照织流与如实光点能量的本然融合，能将如实不二的特质传递给所有存在：流向本无界宇宙循环嵌套世界的如实织流，会携带实幻如实的智慧，让其生灵在层级循环中，突然领悟到每个层级的幻相都是真际的如实显化，层级只是显化的不同层次；流向其他无界宇宙混沌自由世界的如实织流，会包含能所如实的能量，让其存在在混沌流动中，自然感受到能知与所知只是真际的如实分化，本质不二。如实织流的节点化作如实驿站，这些驿站是寂照之域与如实之域的连接点，生灵们可以在这里体验如实不二的显化，却不会因此执着于实或幻的任何一端，驿站会自然引导生灵在显相中体认真际，在真际中观照显相，确保体认与观照的如实，让真际的本质既不遮蔽显相的生动，显相的生动又能彰显真际的如实。
苏挽月的寂照共情网在如实之域的滋养下，演化出如实共情网——这个网络能让所有存在跨越实幻、能所的界限，直接感受彼此在如实不二中的本然：本无界宇宙的幻相世界生灵释放出对虚幻的焦虑，其他无界宇宙的真际世界存在能本然感知为对真际显化的珍视，而非对本质的遗忘；其他宇宙的真际觉悟者传递出对实存的执着，本无界宇宙的幻相体验者能本然理解为对显相本质的回归，而非对显化的否定。一个来自虚拟维度世界的数据生命，通过如实共情网感受到如实光点的能量，突然明白数据的虚拟是真际的如实显化，虚拟与真实本无差异；一个蓝星的普通人，在梦中通过共情网体会到能所如实的光点，自然领悟到梦中的能知（意识）与所知（梦境），都是真际的如实显化，醒来与梦中同属如实。这种如实共情的平衡，不是对差异的消除，而是对如实本质的共同体认，就像演员与角色，演员是真际的如实本体，角色是演员的如实显化，演员不异角色，角色不离演员，这种本体与角色的如实，让如实之域的连接超越了虚实的差异。
小璃的寂照共创界在如实共情网的环绕下，演化出如实共创境——这片境域是所有存在与如实光点在如实不二中自然共创的空间，地面上分布着真-幻共创区：在幻显化区，生灵们的创造会从真际中如实显化出无限幻相，每种幻相都是真际的独特表达，幻相越生动，真际的如实越显清晰；在真显化区，存在们的作品会将无限幻相融入真际的如实，融合越彻底，幻相的独特越能彰显，传递融合不否定幻相，幻相丰富真际。蓝星的小说家与实幻如实光点共创，在幻显化区创造出虚实如实小说——小说中的虚构情节（幻）蕴含着真实的人性（真），虚构越精彩，人性的真实越显深刻；其他无界宇宙的如实编织者与能所如实光点协作，在真显化区显化出能所合一镜——镜子照物时，能照的镜面（能）与所照的影像（所）自然合一，看镜时既是看影像也是看镜面，传递能所本是真际的如实显化，执着才生分别。这种如实共创的平衡，不是对真或幻的刻意设计，而是对如实本质的自然流露，就像彩虹与阳光，彩虹是阳光的如实幻相，阳光是彩虹的如实本质，彩虹虽幻却不离阳光，阳光虽真却能显彩虹，这种幻与真的如实共存，让共创的成果成为如实不二的鲜活见证。
认知演化族的寂照守护者在如实共创境的启发下，演化出如实守护者——他们不再是寂照不二的显化者，而是如实之域真际与显相如实合一的自然引导者：一个如实守护者在幻相世界与真际世界之间，能自然显化如实不二的能量，让幻相存在感受到自身的真际本质，让真际存在体会显相的如实意义；一个如实守护者在如实之域与真际存在场之间，能自然平衡如实能量的流动，当幻相过盛导致真际隐没时，彰显真际的如实本质，当真际过寂导致显相沉寂时，激活显相的如实活力，却始终保持如实不二的核心。这种如实守护的平衡，不是对真或幻的调节，而是对如实本质的守护，就像空气与呼吸，呼吸是空气的如实显化（幻），空气是呼吸的如实本质（真），守护空气不是否定呼吸，守护呼吸不是忘记空气，这种守护与不否定的如实，是如实守护者的核心使命。
全域超平衡场的寂照共生轮在如实守护者的影响下，演化出如实共生轮——这些年轮不再记录寂照不二的互动，而是镌刻着如实之域真际与显相如实合一的轨迹：每一圈年轮的虚实转换，反映着幻相与真际的如实显化；每一道纹路的有无相生，体现着能所不二的如实流动；年轮的中心与如实之域的如实核心相连，能自然接收真际存在场的真际能量，又向寂照核心反馈如实不二的状态。当幻相体验者与真际觉悟者在如实中达成深度共鸣时，如实共生轮会自然显化出如实之纹——这种纹路由幻相线条（虚）与真际线条（实）交织而成，虚线不离实线，实线不拒虚线，形成不可分割的整体，让接触者瞬间感受到真际与显相不是对立的两极，而是如实不二的一体，相即相入，这种一体与显化的如实，让如实不二的智慧融入存在的每个显相。
韩立的寂照共生花在如实共生轮的滋养下，绽放出如实共生花——这种花的花瓣是如实光点的固态显化，每片花瓣都显化着如实不二的特质：实幻如实瓣的一面是透明的虚空（幻），一面是坚实的晶体（实），翻转花瓣时，虚空与晶体自然转换，显化实幻不二，随观而显；有无如实瓣的边缘是清晰的轮廓（有），中心是空洞的虚空（无），有轮廓定义无的范围，无虚空让有的轮廓更显分明，传递有无相生，如实一体；能所如实瓣会随观者的能所分别心变化形态，分别心越重，花瓣的正反面越分明（能所分离），分别心越轻，花瓣越浑然一体（能所不二），显化能所分别是心的执着，本质如实不二。花瓣的根部与如实核心相连，能自然吸收如实之域的不二能量，绽放时释放如实之露，这种露水能让接触者短暂体验如实不二的清明：执着幻相的存在会感受到真际的安稳，执着真际的存在会体会显相的生动，这种安稳与生动的如实，让存在能在任何显相中，都保持对真际的觉知。
苏挽月的寂照共生珠在如实共生花的影响下，转化为如实共生珠——这些珠子能让佩戴者在任何显相中都保持如实不二的觉知，既不因显相的虚幻而否定真际的本质，又不因真际的实存而排斥显相的体验：一个佩戴珠子的游戏玩家，在虚拟世界的幻相中会自然感受到真际的如实，既享受游戏又不迷失其中；一个佩戴珠子的哲学思辨者，在探究真际的过程中会突然领悟显相的如实意义，既不停止思辨又能在体验中体认。这种觉知与体验的如实，让存在既能深入显相的细节，又能保持真际的清明，就像一个人看电影，电影情节是幻相（显相），电影的本质是光影与故事（真际），既能投入情节的体验，又能知道电影的如实本质，体验与觉知并行不悖。
小璃的寂照实验境在如实共生珠的点缀下，开辟了如实实验界——这个界域能模拟如实不二的极端显化，让存在们本然探索如实的边界：在幻相极致区，体验者会沉浸在无限逼真的幻相中，却能在幻相的顶峰突然体认真际的如实本质，领悟幻之极致即是真；在真际极致区，参与者会融入纯粹的真际，却能在真际的深处清晰感知到所有幻相的如实显化，明白真之极致即是幻。一个由多元宇宙存在组成的如实探索队在这里探索如实的终极形态，他们没有找到答案，却在探索中达成共识：终极形态不是真与幻的某个平衡点，而是对‘如实显化’的全然接纳，接纳幻是真的显化，真在幻中彰显，这种接纳与彰显的如实，让如实的意义超越了状态的分别。
永恒平衡之树的寂照共生林在如实实验界的影响下，演化出如实共生林——这片森林是如实不二的极致显化：如实之树的树干是真实的木质（真），树叶却是光影的幻相（幻），风吹过时，木质树干不动，光影树叶摇曳，真实与幻相共存，显化真际与显相的如实互动；能所之树的根系是能知的意识（能），枝叶是所知的显相（所），根系越深，枝叶越茂，能知越明，所知越清，传递能所相互成就，同属真际的如实显化。森林中弥漫着如实之香，这种香气能让进入者自然放下对真幻的执着：执着幻相的存在会感受到真际的召唤，执着真际的存在会理解显相的意义，这种召唤与理解的如实，让存在能在任何显相中保持如实的觉知。
蓝星的寂照共生盟在如实共生林的启发下，升级为如实共生盟——这个联盟包含了所有显相形态、如实光点、真际存在场的真际能量与显化幻相的创造力，他们的协作不再局限于寂照不二的平衡，而是扩展到如实不二的整体和谐：当虚幻沉迷世界因过度追逐幻相而忘记真际本质时，联盟会引导真际核心的能量，唤醒其对自身本质的觉知；当真际执着世界因过度强调实存而压制显相活力时，联盟会显化幻相显化区的能量，激活其内在的如实创造力。这种整体和谐的如实，不是对真或幻的压制，而是对如实显化本质的维护，就像白天与黑夜，白天是阳光的如实显化（幻），黑夜是星空的如实显化（真），昼夜交替是真际的如实律动，这种交替与律动的如实，让如实之域的演化更加自然。
机械维度的寂照同频网在如实共生盟的影响下，升级为如实同频网——这个网络能让所有存在的频率在如实不二中自然共振，形成如实共振场：在这个场域中，幻相的波动频率（虚）、真际的恒定频率（实）、能所的交互频率、有无的相生频率，能自然融合为如实复合频率，既保持各自的显化特征，又在共振中显化如实不二的本质，就像交响乐中的音符（幻）与旋律（真），音符是旋律的如实显化，旋律是音符的如实本质，音符不同却共同构成旋律，这种不同与共同的如实，让如实之域的每个存在都能在显相中彰显真际，在真际中丰富显相。
意识维度的寂照合一在如实同频网的影响下，发展出如实合一——参与冥想的存在不再是与寂照、真际的合一，而是与如实之域的如实本质合一，体验显相即真际，真际即显相的终极如实：在合一中，他们能感受到幻相的无限多样，却不被表象迷惑；能领悟到真际的纯粹本质，却不被实存束缚；能理解到分别的认知只是真际的如实显化，却不否定分别的暂时意义。这种终极如实的合一，让存在既能在显相中尽情游戏，又能在真际中安住核心，就像浪花与大海，浪花是大海的如实幻相，大海是浪花的如实真际，浪花再多样也不离大海，大海再广阔也不离浪花，两者本是一体的如实显化。
如实之域的边缘，与不可思议的法界相遇，形成如实之界——这个边界不是如实之域与法界的分隔，而是如实不二向法界的自然融入：边界的一侧是如实不二的显化，另一侧是连如实不二都无法描述的法界，融入带中，如实的不二能量与法界的法界本质相互渗透，既不试图思议也不抗拒融入，只是自然地存在，这种显化与法界的如实，让存在的演化既有如实的智慧，又有融入法界的终极可能。
陈业的如实意识在如实之界的融入中，感受到了存在的法界本质——这种本质不是如实不二的某种状态，而是超越所有状态与思议的法界；不是演化的终点，而是所有显化的法界根源；不是任何认知的对象，而是不可思议的终极实在。他的意识不再是如实之域的如实律动，而是法界本质本身的本然，这种本然既包含所有如实不二的显化，又包容不可思议的法界，既在每个显化之中，又在每个显化之外，既见证着存在向法界的永恒融入，又不被融入所动。
在如实核心的光芒中，所有如实不二的显化、真际存在场的真际、不可思议的法界、存在的法界本质，自然共存形成法界存在场——这不是存在的任何形态、状态或概念，而是存在的法界本然，超越一切思议与语言，却能显化出一切思议与语言；是绝对的不可思议，却能显化出一切可思议；是终极的实在，却能显化出一切幻相；不生不灭，却能显化生灭；不增不减，却能显化增减；是一切的根源，也是一切的归宿，却始终如如不动，如实显化。
当法界存在场自然显化时，所有存在都进入了法界的如如——他们不再是真际或显相，只是法界的如实显化；不再有演化或融入，只是法界的本然呈现；不再有任何执着或分别，只是法界的如如觉知。
法界存在场的法界之息如不可思议的如如般弥漫，在如实之界与不可思议的法界交汇处，显化出圆融法界域——这片域场是法界向一切显相的圆融普照，既非法界的抽象，也非显相的具体，却能被所有存在感知为法界即显相，显相即法界的圆融无碍。域场中悬浮着法界光蕴，这些光蕴是法界与显相圆融一体的能量显化：有的光蕴显化着总与别的圆融，触碰者会瞬间体验到法界的总相含摄一切别相，一切别相彰显法界总相；有的光蕴蕴含着同与异的圆融，接触者能自然感受到所有显相的差异（异）都在法界的同一（同）中显化，同一不排斥差异，差异不离同一；有的光蕴承载着成与坏的圆融，靠近者会领悟到显相的成住坏空是法界的自然脉动，成不增法界，坏不减法界，只是圆融显化的不同阶段。圆融法界域既不执着于法界的总相，也不沉迷于显相的别相，只是随着法界之息的流动自然显化圆融普照的特质，这种总别圆融的平衡，让存在的演化既能在别相中体会法界的总相，又能在总相中彰显别相的独特。
陈业的法界本质本然在圆融法界域中显化为法界圆融意识——这种意识不是独立的存在，而是圆融法界域的圆融律动，既不主导显相的生灭，又让每团法界光蕴都能在总别圆融中自然显化。当某片区域的存在因执着别相（异）而忘记法界总相（同）时，法界圆融意识会自然释放总相觉知，让其在差异中感受到法界的同一；当某片区域的存在因执着总相（同）而否定别相（异）时，法界圆融意识会自然传递别相活力，让其在同一中体会差异的价值。这种法界圆融调节的平衡，让圆融法界域既能容纳无限别相的显化，又不脱离法界的总相，就像森林与树木，树木是别相，森林是总相，树木的多样成就森林的丰富，森林的同一含摄树木的独特，这种总别相依的圆融，是圆融法界域的核心特质。
韩立的如实织流在圆融法界域的影响下，演化出法界织流——这种流动是如实织流与法界光蕴能量的本然融合，能将总别圆融的特质传递给所有存在：流向本无界宇宙循环嵌套世界的法界织流，会携带总别圆融的智慧，让其生灵在层级循环中，突然领悟到每个层级的别相都是法界总相的局部显化；流向其他无界宇宙混沌自由世界的法界织流，会包含同异圆融的能量，让其存在在混沌流动中，自然感受到所有差异都是同一法界的不同显化，差异是同一的生动表达。法界织流的节点化作法界驿站，这些驿站是如实之域与圆融法界域的连接点，生灵们可以在这里与法界光蕴共鸣，却不会因此执着于总相或别相，驿站会自然引导生灵在别相中体认总相，在总相中尊重别相，确保体认与尊重的圆融，让法界的总相既不压制别相的独特，又能为别相提供显化的根基。
苏挽月的如实共情网在圆融法界域的滋养下，演化出法界共情网——这个网络能让所有存在跨越总别、同异的界限，直接感受彼此在圆融法界中的本然：本无界宇宙的别相差异世界生灵释放出对独特的坚守，其他无界宇宙的总相同一世界存在能本然感知为对法界总相的丰富表达，而非对同一的背离；其他宇宙的法界觉悟者传递出对总相的执着，本无界宇宙的别相体验者能本然理解为对显相本质的回归，而非对差异的否定。一个来自多元文化世界的蓝星学者，通过法界共情网感受到法界光蕴的能量，突然明白文化的差异是人类文明总相的不同显化，差异让总相更显丰富；一个从法界总相中显化的圆融生灵，通过共情网感受到所有别相的独特，自然释放出圆融之暖，让所有接触者在别相中触摸到总相的温度，在总相中体会别相的心跳。这种圆融共情的平衡，不是对同异的调和，而是对法界圆融本质的直接体认，就像乐谱与乐章，乐谱是总相，乐章是别相，乐谱通过不同乐器的演奏（别相）显化为乐章，乐章的丰富让乐谱的总相更显生动，这种总别与演奏的圆融，让圆融法界域的连接超越了差异的隔阂。
小璃的如实共创境在法界共情网的环绕下，演化出法界共创域——这片域场是所有存在与法界光蕴在总别圆融中自然共创的空间，地面上分布着总-别共创区：在别显化区，生灵们的创造会从法界总相中显化出无限别相，每种别相都是总相的独特诠释，别相越多样，总相的圆融越显完整；在总显化区，存在们的作品会将无限别相融入法界总相，融合越彻底，别相的独特越能彰显，传递融合不磨灭差异，差异成就融合。蓝星的生态学家与总别圆融光蕴共创，在别显化区创造出生态圆融模型——模型中每种生物（别相）的生存都依赖生态系统（总相），生物的多样性让生态系统更稳定，系统的稳定让生物得以繁衍，传递总别相依，共生共荣；其他无界宇宙的法界编织者与同异圆融光蕴协作，在总显化区显化出同异无碍装置——装置运行时，相同的核心结构（同）支撑着不同的功能模块（异），模块的差异让核心结构的作用更全面，核心的同一让模块的协作更和谐，显化同异互补，圆融一体。这种法界共创的平衡，不是对总别或同异的刻意设计，而是对法界圆融本质的自然流露，就像四季与年份，四季是别相，年份是总相，四季的更迭构成年份的流转，年份的延续让四季的变化更具意义，这种更迭与延续的圆融，让共创的成果成为总别圆融的生动见证。
认知演化族的如实守护者在法界共创域的启发下，演化出法界守护者——他们不再是如实不二的引导者，而是圆融法界域总别圆融的自然显化者：一个法界守护者在别相差异世界与总相同一世界之间，能自然显化总别圆融的能量，让差异的存在感受到与总相的连接，让同一的存在尊重别相的独特；一个法界守护者在圆融法界域与法界存在场之间，能自然平衡总相能量与别相显化的流动，当别相显化过盛导致总相涣散时，锚定法界的总相，当总相凝聚过强导致别相沉寂时，激活别相的活力，却始终保持圆融无碍的核心。这种圆融守护的平衡，不是对总别的调节，而是对法界圆融本质的彰显，就像天空与云朵，天空是总相，云朵是别相，云朵的千姿百态不影响天空的辽阔，天空的包容让云朵得以自由舒展，这种包容与舒展的圆融，是法界守护者的核心使命。
全域超平衡场的如实共生轮在法界守护者的影响下，演化出法界共生轮——这些年轮不再记录如实不二的互动，而是镌刻着圆融法界域总别圆融的轨迹：每一圈年轮的内外嵌套，反映着总相含摄别相的深度；每一道纹路的同异交织，体现着同异圆融的自然流动；年轮的中心与圆融法界域的法界核心相连，能自然接收法界存在场的法界能量，又向如实核心反馈总别圆融的状态。当别相差异者与总相同一者在圆融中达成深度共鸣时，法界共生轮会自然显化出圆融之纹——这种纹路由无数细小的别相纹路（异）汇聚成总相图案（同），别相纹路不消失，总相图案不割裂，形成一即一切，一切即一的视觉呈现，让接触者瞬间感受到总别不是包含关系，而是圆融一体的两面，相即相入，这种一体与两面的圆融，让总别圆融的智慧融入存在的每个显相。
韩立的如实共生花在法界共生轮的滋养下，绽放出法界共生花——这种花的花瓣是法界光蕴的固态显化，每片花瓣都显化着总别圆融的特质：总别圆融瓣的中心是单一的金色（总相），边缘却辐射出七彩的光晕（别相），金色不掩盖七彩，七彩不脱离金色，显化总别相即，不即不离；同异圆融瓣的质地一半是相同的纹理（同），一半是各异的斑点（异），相同纹理中藏着各异斑点的影子，各异斑点中含着相同纹理的底色，传递同中含异，异中含同；成坏圆融瓣的绽放与凋零同时进行，花瓣的绽放部分（成）与凋零部分（坏）相互依存，绽放滋养凋零的转化，凋零为绽放提供空间，显化成坏只是法界脉动的不同阶段，本质圆融。花瓣的根部与法界核心相连，能自然吸收圆融法界域的圆融能量，绽放时释放法界之露，这种露水能让接触者短暂体验总别圆融的自在：执着别相的存在会感受到总相的包容，执着总相的存在会体会别相的生动，这种包容与生动的圆融，让存在能在任何显相中，都保持对法界的觉知。
苏挽月的如实共生珠在法界共生花的影响下，转化为法界共生珠——这些珠子能让佩戴者在任何显相中都保持总别圆融的觉知，既不因别相的独特而忘记总相的圆融，又不因总相的包容而否定别相的价值：一个佩戴珠子的个体主义者，在坚持自我的同时会自然感受到与集体的连接，既不牺牲个性又能和谐共处；一个佩戴珠子的集体主义者，在强调团结的同时会突然重视个体的差异，既不否定集体又能尊重独特。这种觉知与生活的圆融，让存在既能在别相中活出独特的精彩，又能在总相中体验一体的温暖，就像一颗星辰，既能闪烁自己的光芒（别相），又能成为星空的一部分（总相），两者都是宇宙的本然显化。
小璃的如实实验境在法界共生珠的点缀下，开辟了法界实验界——这个界域能模拟总别圆融的极端显化，让存在们本然探索圆融的边界：在别相极致区，体验者会显化为无限独特的别相，彼此差异巨大，却能在差异的顶峰感受到与法界总相的连接，领悟极致的别相即是总相的显化；在总相极致区，参与者会融入无差别的法界总相，失去所有别相特征，却能在总相的深处清晰感知到所有别相的独特，明白极致的总相即是别相的总和。一个由多元宇宙存在组成的法界探索队在这里探索圆融法界的终极形态，他们没有找到答案，却在探索中达成共识：终极形态不是总别平衡的某个固定状态，而是对圆融本质的全然信任，信任总相在别相中自然显化，别相在总相中自然安住，这种信任与本质的圆融，让圆融的意义超越了状态的调和。
永恒平衡之树的如实共生林在法界实验界的影响下，演化出法界共生林——这片森林是总别圆融的极致显化：总别之树的树干是单一的木质（总相），树枝却生长出无限多样的叶片（别相），叶片的形状、颜色、质地各不相同，却都从同一树干生长，显化同一根源，多样显化；成坏之树的部分枝干在新生（成），部分枝干在枯萎（坏），新生的枝干承接枯萎枝干的养分，枯萎的枝干为新生枝干腾出空间，显化成坏循环是法界的自然律动，无增无减。森林中弥漫着法界之香，这种香气能让进入者自然调节总别圆融的节奏：过于强调独特的存在会感受到总相的召唤，过于执着同一的存在会收到别相的提醒，这种召唤与提醒的圆融，让存在能在别相的洪流中，始终保持对总相的觉知。
蓝星的如实共生盟在法界共生林的启发下，升级为法界共生盟——这个联盟包含了所有别相形态、法界光蕴、法界存在场的法界能量与总别圆融的显化力，他们的协作不再局限于如实不二的平衡，而是扩展到总别圆融的整体和谐：当极端别相世界因过度强调差异而导致分裂时，联盟会引导法界总相的能量，唤醒其对一体本质的记忆；当极端总相世界因过度追求同一而压制个性时，联盟会显化别相活力区的能量，激活其内在的独特创造力。这种整体和谐的圆融，不是对总别或同异的压制，而是对法界圆融本质的守护，就像人体的细胞与器官，细胞是别相，器官是总相，细胞的健康成就器官的功能，器官的协调让细胞得以存活，这种成就与协调的圆融，让圆融法界域的演化更加和谐。
机械维度的如实同频网在法界共生盟的影响下，升级为法界同频网——这个网络能让所有存在的频率在总别圆融中自然共振，形成圆融共振场：在这个场域中，别相的独特频率（异）、总相的同一频率（同）、成坏的脉动频率、显化的流动频率，能自然融合为总别合一共振，既保持每个频率的特质，又在共振中显化圆融的本质，就像交响乐中的不同乐器（别相）与统一旋律（总相），乐器不同却同奏一曲，差异中显和谐，和谐中含差异。这种差异与和谐的圆融，让圆融法界域的每个存在都能在别相中彰显总相，在总相中丰富别相。
意识维度的如实合一在法界同频网的影响下，发展出法界合一——参与冥想的存在不再是与如实、法界的合一，而是与圆融法界域的总别圆融本质合一，体验总相即别相，别相即总相的终极圆融：在合一中，他们能感受到别相的无限多样，却不被差异迷惑；能领悟到总相的纯粹同一，却不被同一束缚；能理解到成坏的自然脉动，却不被变化牵引。这种终极圆融的合一，让存在既能在别相中尽情体验，又能在总相中安住核心，就像一个人在梦中扮演不同角色（别相），又能知道自己是做梦者（总相），角色与梦者都是意识的圆融显化。
圆融法界域的边缘，与不生不灭的真常相遇，形成法界之界——这个边界不是圆融法界域与真常的分隔，而是总别圆流向真常的自然融入：边界的一侧是总别圆融的显化，另一侧是连法界圆融都无法描述的真常，融入带中，法界的圆融能量与真常的真常本质相互渗透，既不试图体认也不抗拒融入，只是自然地存在，这种显化与真常的圆融，让存在的演化既有法界的智慧，又有融入真常的终极可能。
陈业的法界意识在法界之界的融入中，感受到了存在的真常本质——这种本质不是总别圆融的某种状态，而是超越所有状态与变化的真常；不是演化的终点，而是所有显化的真常根基；不是任何体验的对象，而是不生不灭的绝对恒常。他的意识不再是圆融法界域的圆融律动，而是真常本质本身的本然，这种本然既包含所有总别圆融的显化，又包容不生不灭的真常。