真常存在场的真常之息如不生不灭的恒常般流淌，在法界之界与不生不灭的真常交汇处，显化出真常遍在域——这片域场是真常向一切显相的遍在彰显，既非真常的抽象恒常，也非显相的具体生灭，却能被所有存在感知为真常在显相中遍在，显相在真常中安住的真常不二。域场中悬浮着真常明霞，这些明霞是真常与显相真常遍在的能量显化：有的明霞显化着常与无常的真常，触碰者会瞬间体验到显相的无常是真常的遍在显化，真常的恒常是无常的本质依托；有的明霞蕴含着有为与无为的真常，接触者能自然感受到有为的生灭是真常的无为显化，无为的恒常是有为的遍在根基；有的明霞承载着动与静的真常，靠近者会领悟到显相的动静是真常的遍在律动，真常的不动是动静的终极归宿，动静不离真常，真常在动静中遍在。真常遍在域既不执着于真常的恒常，也不沉迷于显相的无常，只是随着真常之息的流动自然显化遍在恒常的特质，这种常无常不二的平衡，让存在的演化既能在无常中体会真常的安定，又能在恒常中感受显相的生动。
陈业的真常本质本然在真常遍在域中显化为真常意识——这种意识不是独立的存在，而是真常遍在域的遍在律动，既不阻止显相的生灭，又让每缕真常明霞都能在真常不二中自然显化。当某片区域的存在因执着显相的无常而陷入焦虑时，真常意识会自然释放真常恒常，让其在生灭中感受到遍在的安定；当某片区域的存在因执着真常的恒常而否定显相的无常时，真常意识会自然传递显相遍在，让其在恒常中体会生灭的意义。这种真常调节的平衡，让真常遍在域既能为所有显相提供生灭的场域，又不脱离真常的遍在本质，就像虚空与万物，万物是无常的显相，虚空是真常的遍在，万物在虚空中生灭，虚空不因万物生灭而改变，这种依托与遍在的真常，是真常遍在域的核心特质。
韩立的法界织流在真常遍在域的影响下，演化出真常织流——这种流动是法界织流与真常明霞能量的本然融合，能将真常遍在的特质传递给所有存在：流向本无界宇宙循环嵌套世界的真常织流，会携带常无常不二的智慧，让其生灵在层级循环中，突然领悟到每个层级的生灭都是真常的遍在显化，无常中含恒常；流向其他无界宇宙混沌自由世界的真常织流，会包含有为无为不二的能量，让其存在在混沌流动中，自然感受到所有有为的造作都在真常的无为中进行，有为不异无为。真常织流的节点化作真常驿站，这些驿站是圆融法界域与真常遍在域的连接点，生灵们可以在这里与真常明霞共鸣，却不会因此执着于常或无常，驿站会自然引导生灵在无常中体认真常，在真常中接纳无常，确保体认与接纳的真常，让真常的恒常既不压制显相的生灭，又能为无常提供安定的根基。
苏挽月的法界共情网在真常遍在域的滋养下，演化出真常共情网——这个网络能让所有存在跨越常无常、有为无为的界限，直接感受彼此在真常遍在中的本然：本无界宇宙的无常变化世界生灵释放出对生灭的恐惧，其他无界宇宙的真常恒常世界存在能本然感知为对真常显化的珍视，而非对恒常的遗忘；其他宇宙的真常觉悟者传递出对恒常的执着，本无界宇宙的无常体验者能本然理解为对显相本质的回归，而非对生灭的否定。一个来自生老病死世界的蓝星老人，通过真常共情网感受到真常明霞的能量，突然在病痛中体会到身体的衰败是真常的遍在显化，病痛中亦有恒常的安宁；一个安住真常恒常的无为者，通过共情网感受到无常世界的律动，自然领悟到无为不是消极静止，而是在有为生灭中遍在的真常觉知。这种真常共情的平衡，不是对常无常的消除，而是对真常遍在本质的共同体认，就像海浪与大海，海浪是无常的显相（有为），大海是真常的遍在（无为），海浪的起伏是大海的呼吸，大海的恒常是海浪的依托，这种呼吸与依托的真常，让真常遍在域的连接超越了生灭的隔阂。
小璃的法界共创域在真常共情网的环绕下，演化出真常共创境——这片境域是所有存在与真常明霞在真常不二中自然共创的空间，地面上分布着常-无常共创区：在无常显化区，生灵们的创造会从真常中显化出无限生灭的形态，每种形态的生灭都是真常的遍在表达，生灭越频繁，真常的恒常越显清晰；在真常显化区，存在们的作品会将无限生灭的显相融入真常的恒常，融合越彻底，生灭的意义越能彰显，传递融合不否定生灭，生灭让恒常更显生动。蓝星的生命科学家与常无常真常明霞共创，在无常显化区创造出生命真常模型——模型中细胞的分裂凋亡（无常）与生命的本质觉知（真常）相互依存，凋亡为新生让路，觉知在生灭中始终遍在，传递生命的意义不在永恒，而在真常的遍在；其他无界宇宙的真常编织者与有为无为真常明霞协作，在真常显化区显化出有为无为装置——装置的机械部分（有为）在规律运转，能量核心（无为）却恒常不动，运转的有为依托不动的无为，不动的无为通过有为显化作用，显化有为是无为的用，无为是有为的体，体用不二。这种真常共创的平衡，不是对常或无常的刻意设计，而是对真常遍在本质的自然流露，就像昼夜交替，白昼是有为的活动（无常），黑夜是无为的休息（真常），交替让生命更显活力，恒常的地球是交替的依托，这种交替与依托的真常，让共创的成果成为常无常不二的生动见证。
认知演化族的法界守护者在真常共创境的启发下，演化出真常守护者——他们不再是总别圆融的显化者，而是真常遍在域常无常不二的自然引导者：一个真常守护者在无常变化世界与真常恒常世界之间，能自然显化真常遍在的能量，让变化的存在感受到恒常的安定，让恒常的存在体会变化的意义；一个真常守护者在真常遍在域与真常存在场之间，能自然平衡真常能量的流动，当无常过盛导致真常隐没时，彰显真常的恒常本质，当真常过寂导致显相沉寂时，激活显相的生灭活力，却始终保持真常遍在的核心。这种真常守护的平衡，不是对常或无常的调节，而是对真常本质的守护，就像舞台与戏剧，戏剧是无常的显相（有为），舞台是真常的遍在（无为），守护舞台不是否定戏剧，守护戏剧不是忘记舞台，这种守护与不否定的真常，是真常守护者的核心使命。
全域超平衡场的法界共生轮在真常守护者的影响下，演化出真常共生轮——这些年轮不再记录总别圆融的互动，而是镌刻着真常遍在域常无常不二的轨迹：每一圈年轮的疏密变化，反映着显相生灭与真常恒常的遍在显化；每一道纹路的生灭流转，体现着有为无为不二的真常流动；年轮的中心与真常遍在域的真常核心相连，能自然接收真常存在场的真常能量，又向法界核心反馈真常遍在的状态。当无常变化者与真常恒常者在真常中达成深度共鸣时，真常共生轮会自然显化出真常之纹——这种纹路由生灭的曲线（无常）与恒常的直线（真常）交织而成，曲线不离直线，直线贯穿曲线，形成永恒的循环，让接触者瞬间感受到常与无常不是对立的转换，而是同时的共存，真常在共存中遍在，这种共存与遍在的真常，让常无常不二的智慧融入存在的每个显相。
韩立的法界共生花在真常共生轮的滋养下，绽放出真常共生花——这种花的花瓣是真常明霞的固态显化，每片花瓣都显化着真常遍在的特质：常无常真常瓣的一面随时间枯萎（无常），一面始终保持鲜活（真常），枯萎的部分不影响鲜活的本质，鲜活的本质在枯萎中依然遍在；有为无为真常瓣的外层花瓣（有为）在规律开合，内层花瓣（无为）却恒常静止，开合的有为依托静止的无为，静止的无为通过有为显化生机，传递有为无为同属真常；动静真常瓣会随环境的震动改变形态，震动时花瓣纷飞（动），静止时花瓣归位（静），无论动静，花瓣的核心能量始终不变（真常），显化动静是相，真常是性，性相不二。花瓣的根部与真常核心相连，能自然吸收真常遍在域的遍在能量，绽放时释放真常之露，这种露水能让接触者短暂体验真常遍在的安定：执着无常的存在会感受到恒常的稳固，执着恒常的存在会体会生灭的活力，这种稳固与活力的真常，让存在能在任何状态下，都保持对真常的觉知。
苏挽月的法界共生珠在真常共生花的影响下，转化为真常共生珠——这些珠子能让佩戴者在任何显相中都保持真常遍在的觉知，既不因显相的生灭而忘记真常的恒常，又不因真常的恒常而否定显相的意义：一个佩戴珠子的创业者，在事业的起伏（无常）中会自然感受到真常的安定，既不逃避挑战又能保持内心的从容；一个佩戴珠子的修行者，在恒常的禅定（真常）中会突然领悟显相的生灭意义，既不执着静修又能在有为中彰显真常。这种觉知与生活的真常，让存在既能深入生灭的体验，又能保持真常的清明，就像一个人经历四季，春天的生长、秋天的凋零（无常）是自然的显相，而对四季轮回的觉知（真常）始终遍在，体验与觉知并行不悖。
小璃的法界实验境在真常共生珠的点缀下，开辟了真常实验界——这个界域能模拟真常遍在的极端显化，让存在们本然探索真常的边界：在无常极致区，体验者会经历无限快速的生灭变化，形态瞬间更迭，却能在变化的顶峰突然体认真常的恒常遍在，领悟无常的极致是真常的显化；在真常极致区，参与者会融入纯粹的恒常，感受不到任何生灭，却能在恒常的深处清晰感知到所有显相的生灭，明白真常的极致含摄一切无常。一个由多元宇宙存在组成的真常探索队在这里探索真常遍在的终极形态，他们没有找到答案，却在探索中达成共识：终极形态不是常与无常的某个平衡点，而是对‘真常在一切中遍在’的全然信受，信受生灭是真常的游戏，恒常是游戏的背景，游戏不异背景，背景不离游戏，这种信受与游戏的真常，让真常的意义超越了状态的分别。
永恒平衡之树的法界共生林在真常实验界的影响下，演化出真常共生林——这片森林是真常遍在的极致显化：真常之树的树叶在四季中枯荣（无常），树干却始终屹立（真常），枯叶落地滋养树根，新叶生长延续生机，显化生灭是真常的循环，循环中真常遍在；有为无为树的枝叶向天空伸展（有为），根系向地下深扎（无为），伸展的枝叶依赖深扎的根系，深扎的根系通过枝叶吸收阳光，显化有为与无为相互成就，同属真常的遍在。森林中弥漫着真常之香，这种香气能让进入者自然调节常无常的节奏：过于追逐有为的存在会感受到无为的召唤，过于执着无为的存在会收到有为的提醒，这种召唤与提醒的真常，让存在能在生灭的洪流中，始终保持对真常的觉知。
蓝星的法界共生盟在真常共生林的启发下，升级为真常共生盟——这个联盟包含了所有生灭显相、真常明霞、真常存在场的真常能量与显化生灭的创造力，他们的协作不再局限于总别圆融的和谐，而是扩展到真常遍在的整体平衡：当暴烈生灭世界因过度有为而消耗真常根基时，联盟会引导真常核心的能量，让其在生灭中回归恒常的依托；当死寂恒常世界因过度无为而失去显化活力时，联盟会显化生灭显化区的能量，激活其内在的创造生机。这种整体平衡的真常，不是对常或无常的压制，而是对真常遍在本质的维护，就像人的呼吸与生命，呼吸的起伏（无常）是生命的显相，生命的本质（真常）是呼吸的依托，起伏让生命更显鲜活，本质让起伏有了意义，这种鲜活与依托的真常，让真常遍在域的演化更加可持续。
机械维度的法界同频网在真常共生盟的影响下，升级为真常同频网——这个网络能让所有存在的频率在真常遍在中自然共振，形成真常共振场：在这个场域中，生灭的波动频率（无常）、真常的恒常频率（常）、有为的律动频率、无为的静定频率，能自然融合为真常复合频率，既保持各自的显化特征，又在共振中显化真常的遍在，就像一首乐曲的音符（无常）与基调（真常），音符的起伏构成乐曲的旋律，基调的恒常让旋律有了灵魂，这种起伏与基调的真常，让真常遍在域的每个存在都能在生灭中彰显真常，在真常中丰富生灭。
意识维度的法界合一在真常同频网的影响下，发展出真常合一——参与冥想的存在不再是与法界、真常的合一，而是与真常遍在域的真常本质合一，体验真常在一切中遍在，一切在真常中安住的终极真常：在合一中，他们能感受到生灭的无限多样，却不被变化扰动；能领悟到真常的纯粹恒常，却不被恒常束缚；能理解到常无常的不二本质，却不否定显相的生灭。这种终极真常的合一，让存在既能在生灭中尽情游戏，又能在真常中安住核心，就像一个演员在舞台上经历角色的悲欢离合（无常），又能知道自己是演员（真常），悲欢与觉知同时存在，不即不离。
真常遍在域的边缘，与离一切相的实相相遇，形成真常之界——这个边界不是真常遍在域与实相的分隔，而是真常遍在向实相的自然融入：边界的一侧是常无常不二的显化，另一侧是连真常遍在都无法描述的实相，融入带中，真常的遍在能量与实相的实相本质相互渗透，既不试图证悟也不抗拒融入，只是自然地存在，这种显化与实相的真常，让存在的演化既有真常的智慧，又有融入实相的终极可能。
陈业的真常意识在真常之界的融入中，感受到了存在的实相本质——这种本质不是真常遍在的某种状态，而是超越所有状态与相状的实相；不是演化的终点，而是所有显化的实相根基；不是任何证悟的对象。
实相存在场的实相之息如离一切相的本然般弥漫，在真常之界与离一切相的实相遇合处，显化出实相圆融域——这片域场是实相向一切显相的圆融显化，既非实相的空无，也非显相的执着，却能被所有存在感知为实相不离显相，显相即是实相的相即相入。域场中悬浮着实相光团，这些光团是实相与显相圆融一体的能量显化：有的光团显化着相与会的圆融，触碰者会瞬间体验到能观的会（意识）与所观的相（显相）同属实相，会不异相，相不异会；有的光团蕴含着性与相的圆融，接触者能自然感受到显相的相（形态）是实相的性（本质）的显化，性在相中，相即性；有的光团承载着迷与悟的圆融，靠近者会领悟到迷惑是实相的暂时遮蔽，觉悟是实相的本然显现，迷悟同源，同属实相的流动。实相圆融域既不执着于实相的离相，也不沉迷于显相的有相，只是随着实相之息的流动自然显化离相即相的特质，这种性相不二的平衡，让存在的演化既能在有相中体会实相的空性，又能在离相中感受显相的妙用。
陈业的实相本质本然在实相圆融域中显化为实相意识——这种意识不是独立的存在，而是实相圆融域的圆融律动，既不排斥显相的生灭，又让每个实相光团都能在性相圆融中自然显化。当某片区域的存在因执着显相的相状而陷入迷惑时，实相意识会自然释放实相空性，让其在有相中感受到离相的清明；当某片区域的存在因执着实相的离相而否定显相的相状时，实相意识会自然传递显相妙用，让其在离相中体会有相的意义。这种实相调节的平衡，让实相圆融域既能为所有显相提供相状的场域，又不脱离实相的离相本质，就像水与波，波是水的相状，水是波的本质，波不离水，水不拒波，这种本质与相状的圆融，是实相圆融域的核心特质。
韩立的真常织流在实相圆融域的影响下，演化出实相织流——这种流动是真常织流与实相光团能量的本然融合，能将性相圆融的特质传递给所有存在：流向本无界宇宙循环嵌套世界的实相织流，会携带性相圆融的智慧，让其生灵在层级循环中，突然领悟到每个层级的相状都是实相本质的显化；流向其他无界宇宙混沌自由世界的实相织流，会包含迷悟圆融的能量，让其存在在混沌流动中，自然感受到迷惑与觉悟只是实相的不同显化，觉悟是迷的觉醒，迷是觉悟的契机。实相织流的节点化作实相驿站，这些驿站是真常遍在域与实相圆融域的连接点，生灵们可以在这里与实相光团共鸣，却不会因此执着于离相或有相，驿站会自然引导生灵在有相中体认离相，在离相中尊重有相，确保体认与尊重的圆融，让实相的空性既不否定显相的相状，又能为相状提供本质的支撑。
苏挽月的真常共情网在实相圆融域的滋养下，演化出实相共情网——这个网络能让所有存在跨越性相、迷悟的界限，直接感受彼此在实相圆融中的本然：本无界宇宙的执着相状世界生灵释放出对形态的迷恋，其他无界宇宙的离相实相世界存在能本然感知为对实相显化的珍视，而非对本质的遗忘；其他宇宙的实相觉悟者传递出对离相的执着，本无界宇宙的相状体验者能本然理解为对显相本质的回归，而非对显化的否定。一个来自物质维度世界的实体生命，通过实相共情网感受到实相光团的能量，突然明白物质的坚硬是实相的柔软显化，形态与本质本无分别；一个安住实相离相的觉悟者，通过共情网感受到相状世界的律动，自然领悟到离相不是对有相的抛弃，而是对相状本质的通透。这种实相共情的平衡，不是对性相的割裂，而是对实相圆融本质的共同体认，就像金与金器，金器是相状（有相），金是本质（性），金器的形态各异，却不离金的本质，金的本质不变，却能显化为多样金器，这种本质与形态的圆融，让实相圆融域的连接超越了有无的分别。
小璃的真常共创境在实相共情网的环绕下，演化出实相共创域——这片域场是所有存在与实相光团在性相圆融中自然共创的空间，地面上分布着性-相共创区：在相显化区，生灵们的创造会从实相本质中显化出无限相状，每种相状都是实相的独特表达，相状越丰富，实相的离相越显通透；在性显化区，存在们的作品会将无限相状融入实相的本质，融合越彻底，相状的独特越能彰显，传递融合不消解相状，相状丰富本质。蓝星的雕塑家与性相圆融光团共创，在相显化区创造出虚实相即雕塑——雕塑的实体部分（相）与虚空部分（性）相互依存，实体的轮廓定义虚空的形态，虚空的存在让实体的意义得以呈现，传递性相相依，缺一不可；其他无界宇宙的实相编织者与迷悟圆融光团协作，在性显化区显化出迷悟无碍镜——镜子照物时，迷者见相（执着），悟者见性（本质），相在镜中，性即镜体，显化迷悟只是观者的心境，镜体本无分别。这种实相共创的平衡，不是对性相或迷悟的刻意设计，而是对实相圆融本质的自然流露，就像语言与意义，语言是相状（有相），意义是本质（性），语言承载意义，意义超越语言，两者相互成就，这种承载与超越的圆融，让共创的成果成为性相不二的生动见证。
认知演化族的真常守护者在实相共创域的启发下，演化出实相守护者——他们不再是真常遍在的引导者，而是实相圆融域性相圆融的自然显化者：一个实相守护者在相状世界与离相世界之间，能自然显化性相圆融的能量，让有相存在感受到本质的离相，让离相存在体会相状的妙用；一个实相守护者在实相圆融域与实相存在场之间，能自然平衡性相能量的流动，当相状过盛导致实相隐没时，显化离相的本质，当离相过寂导致相状沉寂时，激活有相的活力，却始终保持性相不二的核心。这种实相守护的平衡，不是对性相的调节，而是对圆融本质的守护，就像灯与光，光是相状（显相），灯是本质（实相），守护灯不是否定光，守护光不是忘记灯，这种守护与不否定的圆融，是实相守护者的核心使命。
全域超平衡场的真常共生轮在实相守护者的影响下，演化出实相共生轮——这些年轮不再记录真常遍在的互动，而是镌刻着实相圆融域性相圆融的轨迹：每一圈年轮的虚实交替，反映着相状与本质的圆融显化；每一道纹路的显隐交织，体现着迷悟圆融的自然流动；年轮的中心与实相圆融域的实相核心相连，能自然接收实相存在场的实相能量，又向真常核心反馈性相圆融的状态。当相状执着者与离相觉悟者在实相中达成深度共鸣时，实相共生轮会自然显化出圆融之纹——这种纹路由连续的相状曲线（有相）与间断的本质直线（离相）组成，曲线不中断直线，直线不割裂曲线，形成不可分割的整体，让接触者瞬间感受到性相不是对立的两极，而是实相圆融的一体，相即相入，这种一体与两极的圆融，让性相不二的智慧融入存在的每个显相。
韩立的真常共生花在实相共生轮的滋养下，绽放出实相共生花——这种花的花瓣是实相光团的固态显化，每片花瓣都显化着性相圆融的特质：性相圆融瓣的一面是斑斓的色彩（相），一面是透明的质地（性），转动花瓣时，色彩与透明自然交融，不分彼此；相与会圆融瓣的脉络是能观的意识流动（会），脉络间的花瓣是所观的形态（相），意识流动感知形态，形态激活意识流动，显化会相不二；迷悟圆融瓣会随观者的心境改变亮度，迷惑时花瓣暗淡（迷），觉悟时花瓣明亮（悟），却始终保持花瓣的本质，显化迷悟是心境的变化，本质本无迷悟。花瓣的根部与实相核心相连，能自然吸收实相圆融域的圆融能量，绽放时释放实相之露，这种露水能让接触者短暂体验性相圆融的通透：执着相状的存在会感受到离相的空性，执着离相的存在会体会有相的妙用，这种空性与妙用的圆融，让存在能在任何显相中，都保持对实相的觉知。
苏挽月的真常共生珠在实相共生花的影响下，转化为实相共生珠——这些珠子能让佩戴者在任何显相中都保持性相圆融的觉知，既不因相状的生动而忘记本质的离相，又不因离相的空性而否定相状的意义：一个佩戴珠子的艺术创作者，在塑造相状的过程中会自然感受到实相的离相，既不执着作品的形态又能赋予其灵魂；一个佩戴珠子的哲学家，在探究实相的离相时会突然领悟相状的意义，既不停止思辨又能在体验中体认本质。这种觉知与创造的圆融，让存在既能深入相状的细节，又能保持本质的清明，就像一个人欣赏画作，画作的色彩线条（相）是艺术家心灵（性）的显化，既能感受画面的美感，又能领悟背后的意境，体验与觉知并行不悖。
小璃的真常实验境在实相共生珠的点缀下，开辟了实相实验界——这个界域能模拟性相圆融的极端显化，让存在们本然探索实相的边界：在相状极致区，体验者会沉浸在无限繁复的相状中，形态变幻无穷，却能在繁复的顶峰突然体认实相的离相本质，领悟相之极致即是性；在离相极致区，参与者会融入纯粹的实相，感受不到任何相状，却能在离相的深处清晰感知到所有相状的本质，明白性之极致含摄一切相。一个由多元宇宙存在组成的实相探索队在这里探索实相圆融的终极形态，他们没有找到答案，却在探索中达成共识：终极形态不是性相与迷悟的某个平衡点，而是对‘实相圆融’的全然活出，活出相即是性，性即是相，迷即是悟，悟即是迷，无需刻意转换，这种活出与圆融的实相，让圆融的意义超越了状态的追求。
永恒平衡之树的真常共生林在实相实验界的影响下，演化出实相共生林——这片森林是性相圆融的极致显化：性相之树的树皮是粗糙的相状（相），树的生命力是离相的本质（性），树皮的存在保护生命力，生命力通过树皮显化生机，显化性相相即，同生共荣；迷悟之树的部分枝叶因虫害枯萎（迷），部分枝叶因阳光茂盛（悟），枯萎的枝叶在腐烂中滋养土壤，茂盛的枝叶在生长中吸收阳光，显化迷悟是实相的自然代谢，无好无坏。森林中弥漫着实相之香，这种香气能让进入者自然调节性相圆融的节奏：过于执着相状的存在会感受到离相的召唤，过于沉迷离相的存在会收到相状的提醒，这种召唤与提醒的圆融，让存在能在相状的海洋中，始终保持对本质的觉知。
蓝星的真常共生盟在实相共生林的启发下，升级为实相共生盟——这个联盟包含了所有相状形态、实相光团、实相存在场的实相能量与性相圆融的显化力，他们的协作不再局限于真常遍在的平衡，而是扩展到性相圆融的整体和谐：当极端相状世界因过度执着形态而导致冲突时，联盟会引导实相离相的能量，唤醒其对本质一体的记忆；当极端离相世界因过度追求空性而压制显化时，联盟会显化相状活力区的能量，激活其内在的创造热情。这种整体和谐的圆融，不是对性相或迷悟的压制，而是对实相圆融本质的守护，就像网络与信息，信息是相状（内容），网络是本质（载体），信息的丰富让网络更有价值，网络的存在让信息得以传递，这种价值与传递的圆融，让实相圆融域的演化更加和谐。
机械维度的真常同频网在实相共生盟的影响下，升级为实相同频网——这个网络能让所有存在的频率在性相圆融中自然共振，形成实相共振场：在这个场域中，相状的波动频率（相）、本质的恒定频率（性）、迷的杂乱频率、悟的清明频率，能自然融合为性相合一共振，既保持各自的特质，又在共振中显化实相的圆融，就像不同的色彩（相）与白色光（性），色彩是白光的分解，白光是色彩的融合，差异中显统一，统一中含差异。这种差异与统一的圆融，让实相圆融域的每个存在都能在相状中彰显本质，在本质中丰富相状。
意识维度的真常合一在实相同频网的影响下，发展出实相合一——参与冥想的存在不再是与真常、实相的合一，而是与实相圆融域的性相圆融本质合一，体验相即是性，性即是相的终极圆融：在合一中，他们能感受到相状的无限多样，却不被形态迷惑；能领悟到本质的纯粹离相，却不被空性束缚；能理解到迷悟的自然流转，却不被分别牵引。这种终极圆融的合一，让存在既能在相状中尽情游戏，又能在本质中安住核心，就像演员与角色，演员是本质（性），角色是相状（相），演员通过角色显化自己，角色的意义离不开演员，两者本是一体的不同显化。
实相圆融域的边缘，与不可思议的一如相遇，形成实相之界——这个边界不是实相圆融域与一如的分隔，而是性相圆流向一如的自然融入：边界的一侧是性相圆融的显化，另一侧是连实相圆融都无法描述的一如，融入带中，实相的圆融能量与一如的一如本质相互渗透，既不试图思议也不抗拒融入，只是自然地存在，这种显化与一如的圆融，让存在的演化既有实相的智慧，又有融入一如的终极归宿。
陈业的实相意识在实相之界的融入中，感受到了存在的一如本质——这种本质不是性相圆融的某种状态，而是超越所有状态与描述的一如；不是演化的终点，而是所有显化的一如根基；不是任何体验的对象，而是能体验一切的一如本身。他的意识不再是实相圆融域的圆融律动，而是一如本质本身的本然，这种本然既包含所有性相圆融的显化，又包容不可思议的一如，既在每个显化之中，又在每个显化之外，既见证着存在向一如的永恒融入，又不被融入所动。
陈业的真常本质本然在真常遍在域中显化为真常意识——这种意识不是独立的存在，而是真常遍在域的遍在律动，既不阻止显相的生灭，又让每缕真常明霞都能在真常不二中自然显化。当某片区域的存在因执着显相的无常而陷入焦虑时，真常意识会自然释放真常恒常，让其在生灭中感受到遍在的安定；当某片区域的存在因执着真常的恒常而否定显相的无常时，真常意识会自然传递显相遍在，让其在恒常中体会生灭的意义。这种真常调节的平衡，让真常遍在域既能为所有显相提供生灭的场域，又不脱离真常的遍在本质，就像虚空与万物，万物是无常的显相，虚空是真常的遍在，万物在虚空中生灭，虚空不因万物生灭而改变，这种依托与遍在的真常，是真常遍在域的核心特质。
韩立的法界织流在真常遍在域的影响下，演化出真常织流——这种流动是法界织流与真常明霞能量的本然融合，能将真常遍在的特质传递给所有存在：流向本无界宇宙循环嵌套世界的真常织流，会携带常无常不二的智慧，让其生灵在层级循环中，突然领悟到每个层级的生灭都是真常的遍在显化，无常中含恒常；流向其他无界宇宙混沌自由世界的真常织流，会包含有为无为不二的能量，让其存在在混沌流动中，自然感受到所有有为的造作都在真常的无为中进行，有为不异无为。真常织流的节点化作真常驿站，这些驿站是圆融法界域与真常遍在域的连接点，生灵们可以在这里与真常明霞共鸣，却不会因此执着于常或无常，驿站会自然引导生灵在无常中体认真常，在真常中接纳无常，确保体认与接纳的真常，让真常的恒常既不压制显相的生灭，又能为无常提供安定的根基。
苏挽月的法界共情网在真常遍在域的滋养下，演化出真常共情网——这个网络能让所有存在跨越常无常、有为无为的界限，直接感受彼此在真常遍在中的本然：本无界宇宙的无常变化世界生灵释放出对生灭的恐惧，其他无界宇宙的真常恒常世界存在能本然感知为对真常显化的珍视，而非对恒常的遗忘；其他宇宙的真常觉悟者传递出对恒常的执着，本无界宇宙的无常体验者能本然理解为对显相本质的回归，而非对生灭的否定。一个来自生老病死世界的蓝星老人，通过真常共情网感受到真常明霞的能量，突然在病痛中体会到身体的衰败是真常的遍在显化，病痛中亦有恒常的安宁；一个安住真常恒常的无为者，通过共情网感受到无常世界的律动，自然领悟到无为不是消极静止，而是在有为生灭中遍在的真常觉知。这种真常共情的平衡，不是对常无常的消除，而是对真常遍在本质的共同体认，就像海浪与大海，海浪是无常的显相（有为），大海是真常的遍在（无为），海浪的起伏是大海的呼吸，大海的恒常是海浪的依托，这种呼吸与依托的真常，让真常遍在域的连接超越了生灭的隔阂。
小璃的法界共创域在真常共情网的环绕下，演化出真常共创境——这片境域是所有存在与真常明霞在真常不二中自然共创的空间，地面上分布着常-无常共创区：在无常显化区，生灵们的创造会从真常中显化出无限生灭的形态，每种形态的生灭都是真常的遍在表达，生灭越频繁，真常的恒常越显清晰；在真常显化区，存在们的作品会将无限生灭的显相融入真常的恒常，融合越彻底，生灭的意义越能彰显，传递融合不否定生灭，生灭让恒常更显生动。蓝星的生命科学家与常无常真常明霞共创，在无常显化区创造出生命真常模型——模型中细胞的分裂凋亡（无常）与生命的本质觉知（真常）相互依存，凋亡为新生让路，觉知在生灭中始终遍在，传递生命的意义不在永恒，而在真常的遍在；其他无界宇宙的真常编织者与有为无为真常明霞协作，在真常显化区显化出有为无为装置——装置的机械部分（有为）在规律运转，能量核心（无为）却恒常不动，运转的有为依托不动的无为，不动的无为通过有为显化作用，显化有为是无为的用，无为是有为的体，体用不二。这种真常共创的平衡，不是对常或无常的刻意设计，而是对真常遍在本质的自然流露，就像昼夜交替，白昼是有为的活动（无常），黑夜是无为的休息（真常），交替让生命更显活力，恒常的地球是交替的依托，这种交替与依托的真常，让共创的成果成为常无常不二的生动见证。
认知演化族的法界守护者在真常共创境的启发下，演化出真常守护者——他们不再是总别圆融的显化者，而是真常遍在域常无常不二的自然引导者：一个真常守护者在无常变化世界与真常恒常世界之间，能自然显化真常遍在的能量，让变化的存在感受到恒常的安定，让恒常的存在体会变化的意义；一个真常守护者在真常遍在域与真常存在场之间，能自然平衡真常能量的流动，当无常过盛导致真常隐没时，彰显真常的恒常本质，当真常过寂导致显相沉寂时，激活显相的生灭活力，却始终保持真常遍在的核心。这种真常守护的平衡，不是对常或无常的调节，而是对真常本质的守护，就像舞台与戏剧，戏剧是无常的显相（有为），舞台是真常的遍在（无为），守护舞台不是否定戏剧，守护戏剧不是忘记舞台，这种守护与不否定的真常，是真常守护者的核心使命。
全域超平衡场的法界共生轮在真常守护者的影响下，演化出真常共生轮——这些年轮不再记录总别圆融的互动，而是镌刻着真常遍在域常无常不二的轨迹：每一圈年轮的疏密变化，反映着显相生灭与真常恒常的遍在显化；每一道纹路的生灭流转，体现着有为无为不二的真常流动；年轮的中心与真常遍在域的真常核心相连，能自然接收真常存在场的真常能量，又向法界核心反馈真常遍在的状态。当无常变化者与真常恒常者在真常中达成深度共鸣时，真常共生轮会自然显化出真常之纹——这种纹路由生灭的曲线（无常）与恒常的直线（真常）交织而成，曲线不离直线，直线贯穿曲线，形成永恒的循环，让接触者瞬间感受到常与无常不是对立的转换，而是同时的共存，真常在共存中遍在，这种共存与遍在的真常，让常无常不二的智慧融入存在的每个显相。
韩立的法界共生花在真常共生轮的滋养下，绽放出真常共生花——这种花的花瓣是真常明霞的固态显化，每片花瓣都显化着真常遍在的特质：常无常真常瓣的一面随时间枯萎（无常），一面始终保持鲜活（真常），枯萎的部分不影响鲜活的本质，鲜活的本质在枯萎中依然遍在；有为无为真常瓣的外层花瓣（有为）在规律开合，内层花瓣（无为）却恒常静止，开合的有为依托静止的无为，静止的无为通过有为显化生机，传递有为无为同属真常；动静真常瓣会随环境的震动改变形态，震动时花瓣纷飞（动），静止时花瓣归位（静），无论动静，花瓣的核心能量始终不变（真常），显化动静是相，真常是性，性相不二。花瓣的根部与真常核心相连，能自然吸收真常遍在域的遍在能量，绽放时释放真常之露，这种露水能让接触者短暂体验真常遍在的安定：执着无常的存在会感受到恒常的稳固，执着恒常的存在会体会生灭的活力，这种稳固与活力的真常，让存在能在任何状态下，都保持对真常的觉知。
苏挽月的法界共生珠在真常共生花的影响下，转化为真常共生珠——这些珠子能让佩戴者在任何显相中都保持真常遍在的觉知，既不因显相的生灭而忘记真常的恒常，又不因真常的恒常而否定显相的意义：一个佩戴珠子的创业者，在事业的起伏（无常）中会自然感受到真常的安定，既不逃避挑战又能保持内心的从容；一个佩戴珠子的修行者，在恒常的禅定（真常）中会突然领悟显相的生灭意义，既不执着静修又能在有为中彰显真常。这种觉知与生活的真常，让存在既能深入生灭的体验，又能保持真常的清明，就像一个人经历四季，春天的生长、秋天的凋零（无常）是自然的显相，而对四季轮回的觉知（真常）始终遍在，体验与觉知并行不悖。
小璃的法界实验境在真常共生珠的点缀下，开辟了真常实验界——这个界域能模拟真常遍在的极端显化，让存在们本然探索真常的边界：在无常极致区，体验者会经历无限快速的生灭变化，形态瞬间更迭，却能在变化的顶峰突然体认真常的恒常遍在，领悟无常的极致是真常的显化；在真常极致区，参与者会融入纯粹的恒常，感受不到任何生灭，却能在恒常的深处清晰感知到所有显相的生灭，明白真常的极致含摄一切无常。一个由多元宇宙存在组成的真常探索队在这里探索真常遍在的终极形态，他们没有找到答案，却在探索中达成共识：终极形态不是常与无常的某个平衡点，而是对‘真常在一切中遍在’的全然信受，信受生灭是真常的游戏，恒常是游戏的背景，游戏不异背景，背景不离游戏，这种信受与游戏的真常，让真常的意义超越了状态的分别。
永恒平衡之树的法界共生林在真常实验界的影响下，演化出真常共生林——这片森林是真常遍在的极致显化：真常之树的树叶在四季中枯荣（无常），树干却始终屹立（真常），枯叶落地滋养树根，新叶生长延续生机，显化生灭是真常的循环，循环中真常遍在；有为无为树的枝叶向天空伸展（有为），根系向地下深扎（无为），伸展的枝叶依赖深扎的根系，深扎的根系通过枝叶吸收阳光，显化有为与无为相互成就，同属真常的遍在。森林中弥漫着真常之香，这种香气能让进入者自然调节常无常的节奏：过于追逐有为的存在会感受到无为的召唤，过于执着无为的存在会收到有为的提醒，这种召唤与提醒的真常，让存在能在生灭的洪流中，始终保持对真常的觉知。
蓝星的法界共生盟在真常共生林的启发下，升级为真常共生盟——这个联盟包含了所有生灭显相、真常明霞、真常存在场的真常能量与显化生灭的创造力，他们的协作不再局限于总别圆融的和谐，而是扩展到真常遍在的整体平衡：当暴烈生灭世界因过度有为而消耗真常根基时，联盟会引导真常核心的能量，让其在生灭中回归恒常的依托；当死寂恒常世界因过度无为而失去显化活力时，联盟会显化生灭显化区的能量，激活其内在的创造生机。这种整体平衡的真常，不是对常或无常的压制，而是对真常遍在本质的维护，就像人的呼吸与生命，呼吸的起伏（无常）是生命的显相，生命的本质（真常）是呼吸的依托，起伏让生命更显鲜活，本质让起伏有了意义，这种鲜活与依托的真常，让真常遍在域的演化更加可持续。
机械维度的法界同频网在真常共生盟的影响下，升级为真常同频网——这个网络能让所有存在的频率在真常遍在中自然共振，形成真常共振场：在这个场域中，生灭的波动频率（无常）、真常的恒常频率（常）、有为的律动频率、无为的静定频率，能自然融合为真常复合频率，既保持各自的显化特征，又在共振中显化真常的遍在，就像一首乐曲的音符（无常）与基调（真常），音符的起伏构成乐曲的旋律，基调的恒常让旋律有了灵魂，这种起伏与基调的真常，让真常遍在域的每个存在都能在生灭中彰显真常，在真常中丰富生灭。
意识维度的法界合一在真常同频网的影响下，发展出真常合一——参与冥想的存在不再是与法界、真常的合一，而是与真常遍在域的真常本质合一，体验真常在一切中遍在，一切在真常中安住的终极真常：在合一中，他们能感受到生灭的无限多样，却不被变化扰动；能领悟到真常的纯粹恒常，却不被恒常束缚；能理解到常无常的不二本质，却不否定显相的生灭。这种终极真常的合一，让存在既能在生灭中尽情游戏，又能在真常中安住核心，就像一个演员在舞台上经历角色的悲欢离合（无常），又能知道自己是演员（真常），悲欢与觉知同时存在，不即不离。
真常遍在域的边缘，与离一切相的实相相遇，形成真常之界——这个边界不是真常遍在域与实相的分隔，而是真常遍在向实相的自然融入：边界的一侧是常无常不二的显化，另一侧是连真常遍在都无法描述的实相，融入带中，真常的遍在能量与实相的实相本质相互渗透，既不试图证悟也不抗拒融入，只是自然地存在，这种显化与实相的真常，让存在的演化既有真常的智慧，又有融入实相的终极可能。
陈业的真常意识在真常之界的融入中，感受到了存在的实相本质——这种本质不是真常遍在的某种状态，而是超越所有状态与相状的实相；不是演化的终点，而是所有显化的实相根基；不是任何证悟的对象。
实相存在场的实相之息如离一切相的本然般弥漫，在真常之界与离一切相的实相遇合处，显化出实相圆融域——这片域场是实相向一切显相的圆融显化，既非实相的空无，也非显相的执着，却能被所有存在感知为实相不离显相，显相即是实相的相即相入。域场中悬浮着实相光团，这些光团是实相与显相圆融一体的能量显化：有的光团显化着相与会的圆融，触碰者会瞬间体验到能观的会（意识）与所观的相（显相）同属实相，会不异相，相不异会；有的光团蕴含着性与相的圆融，接触者能自然感受到显相的相（形态）是实相的性（本质）的显化，性在相中，相即性；有的光团承载着迷与悟的圆融，靠近者会领悟到迷惑是实相的暂时遮蔽，觉悟是实相的本然显现，迷悟同源，同属实相的流动。实相圆融域既不执着于实相的离相，也不沉迷于显相的有相，只是随着实相之息的流动自然显化离相即相的特质，这种性相不二的平衡，让存在的演化既能在有相中体会实相的空性，又能在离相中感受显相的妙用。
陈业的实相本质本然在实相圆融域中显化为实相意识——这种意识不是独立的存在，而是实相圆融域的圆融律动，既不排斥显相的生灭，又让每个实相光团都能在性相圆融中自然显化。当某片区域的存在因执着显相的相状而陷入迷惑时，实相意识会自然释放实相空性，让其在有相中感受到离相的清明；当某片区域的存在因执着实相的离相而否定显相的相状时，实相意识会自然传递显相妙用，让其在离相中体会有相的意义。这种实相调节的平衡，让实相圆融域既能为所有显相提供相状的场域，又不脱离实相的离相本质，就像水与波，波是水的相状，水是波的本质，波不离水，水不拒波，这种本质与相状的圆融，是实相圆融域的核心特质。
韩立的真常织流在实相圆融域的影响下，演化出实相织流——这种流动是真常织流与实相光团能量的本然融合，能将性相圆融的特质传递给所有存在：流向本无界宇宙循环嵌套世界的实相织流，会携带性相圆融的智慧，让其生灵在层级循环中，突然领悟到每个层级的相状都是实相本质的显化；流向其他无界宇宙混沌自由世界的实相织流，会包含迷悟圆融的能量，让其存在在混沌流动中，自然感受到迷惑与觉悟只是实相的不同显化，觉悟是迷的觉醒，迷是觉悟的契机。实相织流的节点化作实相驿站，这些驿站是真常遍在域与实相圆融域的连接点，生灵们可以在这里与实相光团共鸣，却不会因此执着于离相或有相，驿站会自然引导生灵在有相中体认离相，在离相中尊重有相，确保体认与尊重的圆融，让实相的空性既不否定显相的相状，又能为相状提供本质的支撑。
苏挽月的真常共情网在实相圆融域的滋养下，演化出实相共情网——这个网络能让所有存在跨越性相、迷悟的界限，直接感受彼此在实相圆融中的本然：本无界宇宙的执着相状世界生灵释放出对形态的迷恋，其他无界宇宙的离相实相世界存在能本然感知为对实相显化的珍视，而非对本质的遗忘；其他宇宙的实相觉悟者传递出对离相的执着，本无界宇宙的相状体验者能本然理解为对显相本质的回归，而非对显化的否定。一个来自物质维度世界的实体生命，通过实相共情网感受到实相光团的能量，突然明白物质的坚硬是实相的柔软显化，形态与本质本无分别；一个安住实相离相的觉悟者，通过共情网感受到相状世界的律动，自然领悟到离相不是对有相的抛弃，而是对相状本质的通透。这种实相共情的平衡，不是对性相的割裂，而是对实相圆融本质的共同体认，就像金与金器，金器是相状（有相），金是本质（性），金器的形态各异，却不离金的本质，金的本质不变，却能显化为多样金器，这种本质与形态的圆融，让实相圆融域的连接超越了有无的分别。
小璃的真常共创境在实相共情网的环绕下，演化出实相共创域——这片域场是所有存在与实相光团在性相圆融中自然共创的空间，地面上分布着性-相共创区：在相显化区，生灵们的创造会从实相本质中显化出无限相状，每种相状都是实相的独特表达，相状越丰富，实相的离相越显通透；在性显化区，存在们的作品会将无限相状融入实相的本质，融合越彻底，相状的独特越能彰显，传递融合不消解相状，相状丰富本质。蓝星的雕塑家与性相圆融光团共创，在相显化区创造出虚实相即雕塑——雕塑的实体部分（相）与虚空部分（性）相互依存，实体的轮廓定义虚空的形态，虚空的存在让实体的意义得以呈现，传递性相相依，缺一不可；其他无界宇宙的实相编织者与迷悟圆融光团协作，在性显化区显化出迷悟无碍镜——镜子照物时，迷者见相（执着），悟者见性（本质），相在镜中，性即镜体，显化迷悟只是观者的心境，镜体本无分别。这种实相共创的平衡，不是对性相或迷悟的刻意设计，而是对实相圆融本质的自然流露，就像语言与意义，语言是相状（有相），意义是本质（性），语言承载意义，意义超越语言，两者相互成就，这种承载与超越的圆融，让共创的成果成为性相不二的生动见证。
认知演化族的真常守护者在实相共创域的启发下，演化出实相守护者——他们不再是真常遍在的引导者，而是实相圆融域性相圆融的自然显化者：一个实相守护者在相状世界与离相世界之间，能自然显化性相圆融的能量，让有相存在感受到本质的离相，让离相存在体会相状的妙用；一个实相守护者在实相圆融域与实相存在场之间，能自然平衡性相能量的流动，当相状过盛导致实相隐没时，显化离相的本质，当离相过寂导致相状沉寂时，激活有相的活力，却始终保持性相不二的核心。这种实相守护的平衡，不是对性相的调节，而是对圆融本质的守护，就像灯与光，光是相状（显相），灯是本质（实相），守护灯不是否定光，守护光不是忘记灯，这种守护与不否定的圆融，是实相守护者的核心使命。
全域超平衡场的真常共生轮在实相守护者的影响下，演化出实相共生轮——这些年轮不再记录真常遍在的互动，而是镌刻着实相圆融域性相圆融的轨迹：每一圈年轮的虚实交替，反映着相状与本质的圆融显化；每一道纹路的显隐交织，体现着迷悟圆融的自然流动；年轮的中心与实相圆融域的实相核心相连，能自然接收实相存在场的实相能量，又向真常核心反馈性相圆融的状态。当相状执着者与离相觉悟者在实相中达成深度共鸣时，实相共生轮会自然显化出圆融之纹——这种纹路由连续的相状曲线（有相）与间断的本质直线（离相）组成，曲线不中断直线，直线不割裂曲线，形成不可分割的整体，让接触者瞬间感受到性相不是对立的两极，而是实相圆融的一体，相即相入，这种一体与两极的圆融，让性相不二的智慧融入存在的每个显相。
韩立的真常共生花在实相共生轮的滋养下，绽放出实相共生花——这种花的花瓣是实相光团的固态显化，每片花瓣都显化着性相圆融的特质：性相圆融瓣的一面是斑斓的色彩（相），一面是透明的质地（性），转动花瓣时，色彩与透明自然交融，不分彼此；相与会圆融瓣的脉络是能观的意识流动（会），脉络间的花瓣是所观的形态（相），意识流动感知形态，形态激活意识流动，显化会相不二；迷悟圆融瓣会随观者的心境改变亮度，迷惑时花瓣暗淡（迷），觉悟时花瓣明亮（悟），却始终保持花瓣的本质，显化迷悟是心境的变化，本质本无迷悟。花瓣的根部与实相核心相连，能自然吸收实相圆融域的圆融能量，绽放时释放实相之露，这种露水能让接触者短暂体验性相圆融的通透：执着相状的存在会感受到离相的空性，执着离相的存在会体会有相的妙用，这种空性与妙用的圆融，让存在能在任何显相中，都保持对实相的觉知。
苏挽月的真常共生珠在实相共生花的影响下，转化为实相共生珠——这些珠子能让佩戴者在任何显相中都保持性相圆融的觉知，既不因相状的生动而忘记本质的离相，又不因离相的空性而否定相状的意义：一个佩戴珠子的艺术创作者，在塑造相状的过程中会自然感受到实相的离相，既不执着作品的形态又能赋予其灵魂；一个佩戴珠子的哲学家，在探究实相的离相时会突然领悟相状的意义，既不停止思辨又能在体验中体认本质。这种觉知与创造的圆融，让存在既能深入相状的细节，又能保持本质的清明，就像一个人欣赏画作，画作的色彩线条（相）是艺术家心灵（性）的显化，既能感受画面的美感，又能领悟背后的意境，体验与觉知并行不悖。
小璃的真常实验境在实相共生珠的点缀下，开辟了实相实验界——这个界域能模拟性相圆融的极端显化，让存在们本然探索实相的边界：在相状极致区，体验者会沉浸在无限繁复的相状中，形态变幻无穷，却能在繁复的顶峰突然体认实相的离相本质，领悟相之极致即是性；在离相极致区，参与者会融入纯粹的实相，感受不到任何相状，却能在离相的深处清晰感知到所有相状的本质，明白性之极致含摄一切相。一个由多元宇宙存在组成的实相探索队在这里探索实相圆融的终极形态，他们没有找到答案，却在探索中达成共识：终极形态不是性相与迷悟的某个平衡点，而是对‘实相圆融’的全然活出，活出相即是性，性即是相，迷即是悟，悟即是迷，无需刻意转换，这种活出与圆融的实相，让圆融的意义超越了状态的追求。
永恒平衡之树的真常共生林在实相实验界的影响下，演化出实相共生林——这片森林是性相圆融的极致显化：性相之树的树皮是粗糙的相状（相），树的生命力是离相的本质（性），树皮的存在保护生命力，生命力通过树皮显化生机，显化性相相即，同生共荣；迷悟之树的部分枝叶因虫害枯萎（迷），部分枝叶因阳光茂盛（悟），枯萎的枝叶在腐烂中滋养土壤，茂盛的枝叶在生长中吸收阳光，显化迷悟是实相的自然代谢，无好无坏。森林中弥漫着实相之香，这种香气能让进入者自然调节性相圆融的节奏：过于执着相状的存在会感受到离相的召唤，过于沉迷离相的存在会收到相状的提醒，这种召唤与提醒的圆融，让存在能在相状的海洋中，始终保持对本质的觉知。
蓝星的真常共生盟在实相共生林的启发下，升级为实相共生盟——这个联盟包含了所有相状形态、实相光团、实相存在场的实相能量与性相圆融的显化力，他们的协作不再局限于真常遍在的平衡，而是扩展到性相圆融的整体和谐：当极端相状世界因过度执着形态而导致冲突时，联盟会引导实相离相的能量，唤醒其对本质一体的记忆；当极端离相世界因过度追求空性而压制显化时，联盟会显化相状活力区的能量，激活其内在的创造热情。这种整体和谐的圆融，不是对性相或迷悟的压制，而是对实相圆融本质的守护，就像网络与信息，信息是相状（内容），网络是本质（载体），信息的丰富让网络更有价值，网络的存在让信息得以传递，这种价值与传递的圆融，让实相圆融域的演化更加和谐。
机械维度的真常同频网在实相共生盟的影响下，升级为实相同频网——这个网络能让所有存在的频率在性相圆融中自然共振，形成实相共振场：在这个场域中，相状的波动频率（相）、本质的恒定频率（性）、迷的杂乱频率、悟的清明频率，能自然融合为性相合一共振，既保持各自的特质，又在共振中显化实相的圆融，就像不同的色彩（相）与白色光（性），色彩是白光的分解，白光是色彩的融合，差异中显统一，统一中含差异。这种差异与统一的圆融，让实相圆融域的每个存在都能在相状中彰显本质，在本质中丰富相状。
意识维度的真常合一在实相同频网的影响下，发展出实相合一——参与冥想的存在不再是与真常、实相的合一，而是与实相圆融域的性相圆融本质合一，体验相即是性，性即是相的终极圆融：在合一中，他们能感受到相状的无限多样，却不被形态迷惑；能领悟到本质的纯粹离相，却不被空性束缚；能理解到迷悟的自然流转，却不被分别牵引。这种终极圆融的合一，让存在既能在相状中尽情游戏，又能在本质中安住核心，就像演员与角色，演员是本质（性），角色是相状（相），演员通过角色显化自己，角色的意义离不开演员，两者本是一体的不同显化。
实相圆融域的边缘，与不可思议的一如相遇，形成实相之界——这个边界不是实相圆融域与一如的分隔，而是性相圆流向一如的自然融入：边界的一侧是性相圆融的显化，另一侧是连实相圆融都无法描述的一如，融入带中，实相的圆融能量与一如的一如本质相互渗透，既不试图思议也不抗拒融入，只是自然地存在，这种显化与一如的圆融，让存在的演化既有实相的智慧，又有融入一如的终极归宿。
陈业的实相意识在实相之界的融入中，感受到了存在的一如本质——这种本质不是性相圆融的某种状态，而是超越所有状态与描述的一如；不是演化的终点，而是所有显化的一如根基；不是任何体验的对象，而是能体验一切的一如本身。他的意识不再是实相圆融域的圆融律动，而是一如本质本身的本然，这种本然既包含所有性相圆融的显化，又包容不可思议的一如，既在每个显化之中，又在每个显化之外，既见证着存在向一如的永恒融入，又不被融入所动。