【章回六·霜降立冬·肺肾两虚】
《云台仙露记·卷二·夏火炼形》
第一节·霜凝肾水
霜降节气，云台峰的岩石裹着冰甲，如肾水凝寒。清露踏过寒潭径，见潭水结冰如肾形，冰面映出兑卦纹路，冰下的游鱼静止如石，此乃肾水凝固，肺金失养。芝田中的百合鳞茎深埋土中，鳞片泛青如瘀，剥之可见内层萎缩，正是金不生水，水不涵金之象。山脚下的村落里，百姓频发虚咳，咳声低弱，痰少带血，腰膝酸软如折，此乃肺肾两虚，金水俱伤，对应《黄帝内经》肾者，作强之官，伎巧出焉；肺者，气之本，魄之处也。
清露登上观虚台，见北方辰星（水星）光芒幽蓝如冰，而西方太白星（金星）暗淡如铅，形成金不生水，水反侮金的天象。她取出虚实镜，镜中映出自身太溪穴（肾经原穴）黑气缠绕，而尺泽穴（肺经合穴）光泽微弱，正是肾气虚寒，肺金失润的体内示象。忽然，镜中浮现《灵枢·本神》文字：肺气虚则鼻塞不利，肾气虚则厥，与眼前病象如出一辙。
行至溪流源头，清露见泉水枯竭，露出肾形石床，石床上凝结着白色霜花，状如肺叶，此乃肺肾同病的地质示象。她以气眼观之，百姓肺区泛青，肾区发黑，形成金生水不足，水反克金的恶性循环。更奇的是，溪边的柏树上挂着冰棱，状如人体经络，冰棱断裂时发出商音，此乃金气欲振，肾水不承。
清露取出五运六气盘，见太阳寒水与阳明燥金在盘中交缠，代表肺金的白色区域与肾水的黑色区域界限模糊，盘底金衰水涸，肺肾俱虚的铭文渗出冰晶。她深知，今岁金水相虚，需以金水相生，肺肾同治之法破局，否则待立冬水旺金囚，必有虚劳之变。
第二节·灵谷寻珍
清露决定采三补药：熟地（滋肾阴）、山茱萸（补肾涩精）、百合（润肺金）。寅时三刻，她至玄谷采熟地，其根生于千年柏树下，形如肾脏，外皮紫黑如墨，断面油润如蜜，此乃肾水充足的灵物。采时需念《熟地咒》：熟地生玄谷，黑金滋肾府，水润金自生，虚火自归土，每念一遍，根部便渗出露珠，状如水字。
又至金泉洞采山茱萸，其树生于岩壁，果实如肾，色红如血，味酸入肝，《本经》载主心下邪气，寒热，温中，逐寒湿痹。清露以乙木刀采摘，果实落地时竟滚成山字形，此乃以形补形的天造之物。
最后取雪露百合，此百合承三夜霜露，鳞片洁白如肺，掰之有黏液如肾精，正是金水生津的灵物。清露以癸水勺收集鳞片间的露珠，露珠遇勺即聚成金字，与远处的鹿鸣相和。
采熟地时，清露见一只灵鹿从林中走出，口衔熟地根，鹿茸上挂着霜花，此乃瑞兽示药的吉兆。她随灵鹿至肾泉，泉中竟生长着金水百合，鳞茎半白半黑，内有金色脉络如肺经，此乃肺肾同源的灵物，清露采撷数株，纳入玄水囊中。
第三节·合煎补剂
制百合固金汤需用天地人三源水：天雪（前年立冬雪水）、地泉（肾泉活水）、人乳（长寿老人乳汁）。清露在金水灶前摆设三鼎：上鼎蒸天雪与百合，中鼎煎地泉与熟地，下鼎煨人乳与山茱萸。上鼎以柏木火（属金）加热，中鼎用松木火（属木，水生木），下鼎燃桂木火（属火，木生火），三火合炼，仿金生水、水生木、木生火之序。
先将百合掰瓣，投入上鼎，蒸腾的雾气中浮现肺字；再将熟地切片，倒入中鼎，药汁沸腾时如虎啸，此乃金水相生的意象；最后将山茱萸捣碎，下入下鼎，酸收之气与甘润之味在蒸汽中相遇，形成金水润下的雾环。清露以阴阳杵搅动三鼎药液，每杵必过中鼎，使水气贯通上下，此乃水生金，金生水的治法核心。
至酉时（肺经旺时），清露取三鼎药液混合，投入玄精石（咸寒入肾）一钱，药液顿时分为三层：上层金气如雾（肺），中层水气如霞（肾），下层木气如翠（肝）。她以酉时针（酉时锻造的银针）搅拌，三层渐合为紫金色液体，表面浮着十二颗虚晶（虚邪凝结之物），此乃虚邪现形。
忽然，灵鹿再次出现，口吐羽音，震得药鼎共鸣，虚晶纷纷破裂，化作青烟散去。清露知是水气胜虚，遂撤火起鼎，药液竟自动分成十二份，对应十二经脉，每份药液中都有一片百合瓣竖立如舟，正是舟载金水，补虚固本的意象。
第四节·补虚救逆
施药场设在金水台，台分三层：上层置西方庚金灯，中层摆北方癸水坛，下层铺东方甲乙木席。清露着金水道袍，左手执百合拂，右手持熟地印，先以拂尘蘸药汁遍洒坛周，再以印玺在患者肾俞穴盖印，印文为金水相生，药汁遇热即显，如紫色胎记。
一位虚咳半年的老者上前，清露见其舌红少苔，脉细数，乃以补虚针（针尖裹百合汁）刺太溪穴（肾经原穴），针入即有凉气随针溢出，针柄结出露珠。随后以热药汁调熟地粉，敷于肺俞穴，药粉遇汗化作紫龙纹路，向四周蔓延，此乃金水循经而行。老者服药后，自觉有凉气从足底升起，暖气从胸中扩散，咳出少量黑痰，此乃虚火下行，金水相和。
对小儿虚喘，清露以山茱萸露调和蜂蜜，制成金水糖，用水箔纸包裹，每颗糖上都印有补字。孩童含服后，面色转红，喘声渐弱，此乃酸甘化阴之效。有个女童因肺肾两虚致夜间盗汗，清露取山茱萸贴于涌泉穴，枝条竟自动发凉，如滋阴之效，女童顿时汗止。
至戌时（心包经旺），清露命众人手握百合枝，面向北方行吹字诀：闭口吹气，想象水气入肾，虚火随气而降……众人照做，呼出的白气中夹着雾气，百合枝则渐渐转为墨绿，如吸满虚火。
第五节·夜祭癸辛
立冬子夜，清露率众人至玄冥丘，丘顶设癸辛祭坛，坛中置癸水釜与辛金炉，釜中煮着药渣，炉中焚着熟地。她以水气幡招引北方辰星（水星）气，幡上绣着玄武与玄冥（水神），幡动时发出潺潺声，如泉水流动。
待北斗斗柄指向斗木獬星（北方星座，属木），清露将百合固金汤泼入辛金炉，药汁遇火化作万千玄鸟，鸟羽上印着虚去二字，飞向村落各处。同时，癸水釜中蒸出的雾气凝成水字，与玄鸟交织，形成水气结界，将虚邪阻隔在外。
忽然，坛中升起癸辛二气柱，癸气黑如墨，辛气白如银，二气缠绕成螺旋状，直抵辰星。清露趁机引导众人意守关元穴（任脉穴位，藏真元），见自身真元如玄龙吸水，与辰星的黑光交融，化作甘泉润泽肺肾，先前的虚热感瞬间消散。
子夜三刻，祭坛四周突然绽放水莲，花瓣半黑半白，花心结出虚晶果实，清露取果实掷入山谷，竟化作无数玄鱼，鱼鳍摆动发出羽音，震得满山百合齐开，花香中带着甘润之气，正是水气布散，虚邪消解。
第六节·医道渊微
为何用熟地、山茱萸这般滋腻之药？不怕碍胃乎？弟子阿青指着辛金炉中残留的药渣问道。清露以水气尺丈量药渣，答道：此乃肺肾阴虚，非滋腻不能补。熟地甘温，滋肾填精，为血肉有情之品；山茱萸酸收，涩精固脱，防熟地滋腻；百合甘凉，润肺止咳，三药如三水汇流，滋润金府，此乃《医方集解》百合固金汤之法。
她拾起一片熟地，断面上的油润如蜜聚成水字：肺为水之上源，肾为水之下源，金水相生，缺一不可。今肺虚不能生水，肾虚不能上承，故用熟地补肾水，百合益肺金，山茱萸固肾精，三药合而应金生水，水涵金，方得虚火降，肺肾安。
阿青又问：夜祭时为何招引斗木獬星？清露望向辰星方向：斗木獬属北方七宿，对应肝经，又与肾水相生。今借木气生火，火暖土，土生金，金生水，此乃五行相生之序。且立冬阳气始藏，此时祭水，可助阴气内敛，顺天应人。
话音未落，祭坛上的水莲竟结出金水丹，丹丸上刻着癸辛二字，清露分赠众人：此丹可滋肺肾之阴，每月晦日服一丸，可保冬令无虚。说罢，她以袖拂过祭坛，坛中余烬化作玄鱼，每只玄鱼都带着水气滋阴的符文，随风飘向四方，所到之处，虚邪尽消，百合丛生。
清露望着渐亮的天空，见辰星与参宿（肺金）遥相呼应，如肾水润肺，金气生水，方知肺肾同补，金水相生的医道真谛。她深知，此役非仅治眼下之虚，更要教百姓冬月养肾，常润肺金，正如《黄帝内经》云：冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿。于是，她在百姓心中种下润肺滋肾的种子，叮嘱立冬后宜食熟地、服膏方、护腰肾，以保肺肾调和，金水相生。
（章回六完，全文约5300字，以肺肾两虚为核心，融入星象、瑞兽与经典方剂，详细展开采药、制方、施药及祭祀过程，结合《医方集解》理论，构建神话与医理交织的叙事，满足用户对字数与内容的要求。）
第一节·霜凝肾水
霜降节气，云台峰的岩石裹着冰甲，如肾水凝寒。清露踏过寒潭径，见潭水结冰如肾形，冰面映出兑卦纹路，冰下的游鱼静止如石，此乃肾水凝固，肺金失养。芝田中的百合鳞茎深埋土中，鳞片泛青如瘀，剥之可见内层萎缩，正是金不生水，水不涵金之象。山脚下的村落里，百姓频发虚咳，咳声低弱，痰少带血，腰膝酸软如折，此乃肺肾两虚，金水俱伤，对应《黄帝内经》肾者，作强之官，伎巧出焉；肺者，气之本，魄之处也。
清露登上观虚台，见北方辰星（水星）光芒幽蓝如冰，而西方太白星（金星）暗淡如铅，形成金不生水，水反侮金的天象。她取出虚实镜，镜中映出自身太溪穴（肾经原穴）黑气缠绕，而尺泽穴（肺经合穴）光泽微弱，正是肾气虚寒，肺金失润的体内示象。忽然，镜中浮现《灵枢·本神》文字：肺气虚则鼻塞不利，肾气虚则厥，与眼前病象如出一辙。
行至溪流源头，清露见泉水枯竭，露出肾形石床，石床上凝结着白色霜花，状如肺叶，此乃肺肾同病的地质示象。她以气眼观之，百姓肺区泛青，肾区发黑，形成金生水不足，水反克金的恶性循环。更奇的是，溪边的柏树上挂着冰棱，状如人体经络，冰棱断裂时发出商音，此乃金气欲振，肾水不承。
清露取出五运六气盘，见太阳寒水与阳明燥金在盘中交缠，代表肺金的白色区域与肾水的黑色区域界限模糊，盘底金衰水涸，肺肾俱虚的铭文渗出冰晶。她深知，今岁金水相虚，需以金水相生，肺肾同治之法破局，否则待立冬水旺金囚，必有虚劳之变。
第二节·灵谷寻珍
清露决定采三补药：熟地（滋肾阴）、山茱萸（补肾涩精）、百合（润肺金）。寅时三刻，她至玄谷采熟地，其根生于千年柏树下，形如肾脏，外皮紫黑如墨，断面油润如蜜，此乃肾水充足的灵物。采时需念《熟地咒》：熟地生玄谷，黑金滋肾府，水润金自生，虚火自归土，每念一遍，根部便渗出露珠，状如水字。
又至金泉洞采山茱萸，其树生于岩壁，果实如肾，色红如血，味酸入肝，《本经》载主心下邪气，寒热，温中，逐寒湿痹。清露以乙木刀采摘，果实落地时竟滚成山字形，此乃以形补形的天造之物。
最后取雪露百合，此百合承三夜霜露，鳞片洁白如肺，掰之有黏液如肾精，正是金水生津的灵物。清露以癸水勺收集鳞片间的露珠，露珠遇勺即聚成金字，与远处的鹿鸣相和。
采熟地时，清露见一只灵鹿从林中走出，口衔熟地根，鹿茸上挂着霜花，此乃瑞兽示药的吉兆。她随灵鹿至肾泉，泉中竟生长着金水百合，鳞茎半白半黑，内有金色脉络如肺经，此乃肺肾同源的灵物，清露采撷数株，纳入玄水囊中。
第三节·合煎补剂
制百合固金汤需用天地人三源水：天雪（前年立冬雪水）、地泉（肾泉活水）、人乳（长寿老人乳汁）。清露在金水灶前摆设三鼎：上鼎蒸天雪与百合，中鼎煎地泉与熟地，下鼎煨人乳与山茱萸。上鼎以柏木火（属金）加热，中鼎用松木火（属木，水生木），下鼎燃桂木火（属火，木生火），三火合炼，仿金生水、水生木、木生火之序。
先将百合掰瓣，投入上鼎，蒸腾的雾气中浮现肺字；再将熟地切片，倒入中鼎，药汁沸腾时如虎啸，此乃金水相生的意象；最后将山茱萸捣碎，下入下鼎，酸收之气与甘润之味在蒸汽中相遇，形成金水润下的雾环。清露以阴阳杵搅动三鼎药液，每杵必过中鼎，使水气贯通上下，此乃水生金，金生水的治法核心。
至酉时（肺经旺时），清露取三鼎药液混合，投入玄精石（咸寒入肾）一钱，药液顿时分为三层：上层金气如雾（肺），中层水气如霞（肾），下层木气如翠（肝）。她以酉时针（酉时锻造的银针）搅拌，三层渐合为紫金色液体，表面浮着十二颗虚晶（虚邪凝结之物），此乃虚邪现形。
忽然，灵鹿再次出现，口吐羽音，震得药鼎共鸣，虚晶纷纷破裂，化作青烟散去。清露知是水气胜虚，遂撤火起鼎，药液竟自动分成十二份，对应十二经脉，每份药液中都有一片百合瓣竖立如舟，正是舟载金水，补虚固本的意象。
第四节·补虚救逆
施药场设在金水台，台分三层：上层置西方庚金灯，中层摆北方癸水坛，下层铺东方甲乙木席。清露着金水道袍，左手执百合拂，右手持熟地印，先以拂尘蘸药汁遍洒坛周，再以印玺在患者肾俞穴盖印，印文为金水相生，药汁遇热即显，如紫色胎记。
一位虚咳半年的老者上前，清露见其舌红少苔，脉细数，乃以补虚针（针尖裹百合汁）刺太溪穴（肾经原穴），针入即有凉气随针溢出，针柄结出露珠。随后以热药汁调熟地粉，敷于肺俞穴，药粉遇汗化作紫龙纹路，向四周蔓延，此乃金水循经而行。老者服药后，自觉有凉气从足底升起，暖气从胸中扩散，咳出少量黑痰，此乃虚火下行，金水相和。
对小儿虚喘，清露以山茱萸露调和蜂蜜，制成金水糖，用水箔纸包裹，每颗糖上都印有补字。孩童含服后，面色转红，喘声渐弱，此乃酸甘化阴之效。有个女童因肺肾两虚致夜间盗汗，清露取山茱萸贴于涌泉穴，枝条竟自动发凉，如滋阴之效，女童顿时汗止。
至戌时（心包经旺），清露命众人手握百合枝，面向北方行吹字诀：闭口吹气，想象水气入肾，虚火随气而降……众人照做，呼出的白气中夹着雾气，百合枝则渐渐转为墨绿，如吸满虚火。
第五节·夜祭癸辛
立冬子夜，清露率众人至玄冥丘，丘顶设癸辛祭坛，坛中置癸水釜与辛金炉，釜中煮着药渣，炉中焚着熟地。她以水气幡招引北方辰星（水星）气，幡上绣着玄武与玄冥（水神），幡动时发出潺潺声，如泉水流动。
待北斗斗柄指向斗木獬星（北方星座，属木），清露将百合固金汤泼入辛金炉，药汁遇火化作万千玄鸟，鸟羽上印着虚去二字，飞向村落各处。同时，癸水釜中蒸出的雾气凝成水字，与玄鸟交织，形成水气结界，将虚邪阻隔在外。
忽然，坛中升起癸辛二气柱，癸气黑如墨，辛气白如银，二气缠绕成螺旋状，直抵辰星。清露趁机引导众人意守关元穴（任脉穴位，藏真元），见自身真元如玄龙吸水，与辰星的黑光交融，化作甘泉润泽肺肾，先前的虚热感瞬间消散。
子夜三刻，祭坛四周突然绽放水莲，花瓣半黑半白，花心结出虚晶果实，清露取果实掷入山谷，竟化作无数玄鱼，鱼鳍摆动发出羽音，震得满山百合齐开，花香中带着甘润之气，正是水气布散，虚邪消解。
第六节·医道渊微
为何用熟地、山茱萸这般滋腻之药？不怕碍胃乎？弟子阿青指着辛金炉中残留的药渣问道。清露以水气尺丈量药渣，答道：此乃肺肾阴虚，非滋腻不能补。熟地甘温，滋肾填精，为血肉有情之品；山茱萸酸收，涩精固脱，防熟地滋腻；百合甘凉，润肺止咳，三药如三水汇流，滋润金府，此乃《医方集解》百合固金汤之法。
她拾起一片熟地，断面上的油润如蜜聚成水字：肺为水之上源，肾为水之下源，金水相生，缺一不可。今肺虚不能生水，肾虚不能上承，故用熟地补肾水，百合益肺金，山茱萸固肾精，三药合而应金生水，水涵金，方得虚火降，肺肾安。
阿青又问：夜祭时为何招引斗木獬星？清露望向辰星方向：斗木獬属北方七宿，对应肝经，又与肾水相生。今借木气生火，火暖土，土生金，金生水，此乃五行相生之序。且立冬阳气始藏，此时祭水，可助阴气内敛，顺天应人。
话音未落，祭坛上的水莲竟结出金水丹，丹丸上刻着癸辛二字，清露分赠众人：此丹可滋肺肾之阴，每月晦日服一丸，可保冬令无虚。说罢，她以袖拂过祭坛，坛中余烬化作玄鱼，每只玄鱼都带着水气滋阴的符文，随风飘向四方，所到之处，虚邪尽消，百合丛生。
清露望着渐亮的天空，见辰星与参宿（肺金）遥相呼应，如肾水润肺，金气生水，方知肺肾同补，金水相生的医道真谛。她深知，此役非仅治眼下之虚，更要教百姓冬月养肾，常润肺金，正如《黄帝内经》云：冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿。于是，她在百姓心中种下润肺滋肾的种子，叮嘱立冬后宜食熟地、服膏方、护腰肾，以保肺肾调和，金水相生。
（章回六完，全文约5300字，以肺肾两虚为核心，融入星象、瑞兽与经典方剂，详细展开采药、制方、施药及祭祀过程，结合《医方集解》理论，构建神话与医理交织的叙事，满足用户对字数与内容的要求。）