人口数量首先得达到要求,也就是至少60人,而且要有八成的族人拥有劳动能力;有了人手,那就需要耕种,村子的田亩数量,要达到一人十亩的最低标准,生田熟田倒无所谓;接着就是粮食收成,必须要超过村子族人的消耗,也就是一年四百斤粟米的标准。

    而牲口数量,就是部落会给村子送过来一些牲口,除了畜力用的牛、驴子之外,还有山羊、羚羊、猪等牲口,还有家禽,每个村子都会送一些,如果想要更多,那就用粮食来换。

    另外的文化知识,也就是需要一个村子,至少拥有一个具有四年级知识水平的族人,并且在年底各村组织的考核中,有三成以上的族人,能达到三年级的水平。

    这些条件中,有的是硬性,有的则是相对灵活,人口数量以及与之有关的耕地、收成,是必要的,而文化知识和牲口养殖,这些则是根据各村的情况来。

    而熊洪既然向大家公布了这些要求,就自然会听取众人的意见,整个宗庙又开始热烈了起来,一条条建议,不管合理的还是不合理的,都被彘鬃和松针记录下来,并由其他护卫写在黑板上,让村长们逐一进行确定。

    一直到铜钟敲响了十一下,提出考核的建议才停了下来。

    “具体的标准,我们这两天会确定好,给每个村长都发下去,等到明年部落集议的时候,大家就要按照这个规定来了。”

    看着写满白字的黑板,熊洪郑重地说道,对村子或者村长考核规定和细则,是众人一同讨论出来的,虽然其中有不少条规定限制的比较厉害,但既然是大家讨论出来的,得到众人的同意,那就按照这个规定来执行,至于后续如何,视情况再予以调整。

    当然针对村长的考核,不止是这几个内容,还有第二条比较重要的东西,那就是对村子的治理和对部落的忠诚。

    熊洪所讲的第一点,就是部落的基本事务,是必须要完成的;而对村子的治理,则体现在是否能及时调解族人间的矛盾,是否能保证公平公正,是否能够避免恶性事件的发生。

    还有就是村长对部落命令的执行程度,比如推行铜币、推广更先进的农业种植技术,或者是参与部落公共工程、建设等;

    另外就是村子的安全稳定了,是不是有能力指挥村子族人防范野兽袭击?遇到危险是否能够第一时间向临近的村子通告和求援?是否能在其他部落面前维护熊部落的利益。

    “新的规定没有任何执行的经验,我们也只能一步步来,幸好大部分的村长,都没有面临这个问题,既然如此,担任村长已经超过三年的村长,从明年部落集议之后便开始进行考核,当然,考核不是目的,是为了让你们通过考核,了解到哪方面存在不足。”

    路要一步步走,饭要一口口吃,尤其是新制定的村长轮换规定,以及所配套的其他内容,熊洪准备让人整理出来,称之为《职令》。

    如同《户约》一样,《职令》包含五个方面的内容,第一部分很直接说明《职令》的作用:

    “村长之职,乃部落公器,任用须秉持‘宗庙裁定、考核为准、定期轮转、新老相继’之原则……”

    第二部分则是任职与选拔,理论上任何熊部落的族人都可以担任村长之职,但熊洪还是加了一些限制条件,比如必须成年,必须达到一定的文化水平和武备考核,并且对农事、工坊等事务具有一定的了解。

    除此之外,村长人选的来源,可以是从本村选取,可以是外村调任,或者是宗庙选派,甚至还允许族人自荐。

    反正第二部分的内容,会根据具体情况,再进行增改;

    第三部分,就是比较关键的考核了,担任村长的每一年,都需要对之前提到过的几个内容进行简单考核,确定其“上、中、下”的成绩,要是连续两年处于下,则直接停职,不管有没有到任期。

    考核的内容,主要就是熊洪总结的“三考”:基础内容、政令执行、创新(有无出现新技术或者人才,非必要内容)。

    三年如果考核都在中上以上,完成部落的任务,得到族人的认可,则可以继续参与留任,若留任成功,则继续担任村长职务五年,五年后理论上不得再进行担任,除非能力特别突出,否则都需要从村长的位置上离开。

    也就是说,从现在开始,一个族人担任村长的时间,最长就不会超过八年。

    对于目前平均寿命在二三十岁的部落族人来说,能当八年的村长,已经算是很长时间了。

    而这些退下来的村长该如何安排,就构成了第四部分的内容:如果一个村长在任期内没有收到大的处罚或者连续两年都被评为“下”,那就可以调到宗庙,担任一些部门的职务,或者调任到其他村子,给新村长提供辅助;

    而他们退下来的待遇,一律按照现有村长的七成至八成供给。

    这些有着长时间部落事务处理经验的“老村长”们,虽然随着年龄的增加可能会出现接受新事物比较慢、经验固化等问题,但他们的经验,却是一笔宝贵的财富,如果将这些经验流传下来或者交给其他年轻的村长,那将避免很多弯路。

    第五部分,就涉及到“人才储备与选拔”的机制了。

    每个村子,除了村长之外,还会增加1-2名副村长,由本村选取或者部落指派,协助村长处理各项事务,而这两名副村长,都必须是熊部落的青壮;

    其次村子还要增加一个职位,主要负责监督村子对各项事务的执行,以及负责教育、律法等内容;

    最后,部落还会每年组织一次集训,就是对这些副村长或者村长进行短期培训,让他们少走一些弯路,并学习一些新的技术。

    “《职令》当然不是一成不变的,里面的内容,随时可能随着部落的发展而有所更改,但诸位所要做的,就是按照这上面的规定,做好各自的事务,希望村长任期到了的,能回去之后做好准备,明年春耕之后,我们便开始进行第一批考核。”

    《职令》里面的内容很快就确定了下来,当晚,便交给印刷坊开始雕版,最快第二天就能开始印刷,在这些村长们离开之前,每个村长都能拿到一份。

    “族长,如此一来,每个村长都有需要准备的东西,要是以后村子变多了,宗庙哪有这么多人去给他们考核啊?”

    又到了晚上,宗庙里依旧是熊霸、水草等人,其他的村长或者队长,都回到房间里休息,顺便消化一下今日的收获:《职令》。

    “你忘记了吗,部落不是要准备设立几个核心村么,我倒是觉得,这些核心村就可以承担起对这些村长的考核任务,当然,对于核心村组织的考核,本部也要派人去参加和监督,但即便如此,也会省去宗庙不少人手。”

    听熊霸和水草对今天的《职令》进行讨论,熊洪并没有说什么。部落的建设发展,自然需要一套更为完善的治理方法,熊洪想要达到的效果,就是在提升管理效率的基础上,加强对部落基层的管控。

    熊洪很清楚,在华夏的历史上,虽然名义上中央政府控制着全国的人口和土地,但真正管理到最基层的,实际上很少有朝代能够做到,大多数朝代,所谓推行的政令,能推行到县级就已经很不错了,甚至一些弱势的王朝,政令不出京畿地区,也是很常见的事情。

    有着后世经验的熊洪,自然知晓一个国家或者政权要想实现富强的目标,就要从上到下都能严格执行相关的政令。有的时候,政令设计的很是不错,但执行过程中就会越变越歪,导致最终出现偏离目标的情况,出现各种社会问题,削弱中央的掌控力。

    而基层由谁来管理呢?那就只能依靠宗族势力、地方豪强或者是宗教势力,这些对文明发展的危害,跟它们起到的作用相比,实在是大了很多。

    比如在很多朝代,收取的粮食税很低,甚至能达到三十税一,按理说底层的人应该活得会很好吧?但实际上,该有农民吃不饱穿不暖,依旧吃不饱穿不暖,因为在国家和农民之间,还存在着很多的阶层,都趴在农民的背上吸血。

    在这个过程中,国家一点好处没拿到,但要承担巨大的骂名,而那些吸食的脑满肠肥的阶层,比如地主、官员们,却会变得越来越贪婪,直至整个国家因收不上来维持统治的费用而崩溃。

    既然熊洪来到这个时代,自然想要改变这一切,或者说即便没有能力改变历史发展的轨迹,但自己努力过,能够以熊部落的经验,来让后世吸取到一些经验,避免一些犯过的错误,让文明能够传承下去。

    所以不管是换村长或者是设立核心村,熊洪的目的很是明确,对基层一定要加强管控。

    “哦,对啊,还有核心村,部落集议今年要讨论的事情太多,我都忘记还有核心村的事情了。”

    熊霸摇了摇头,核心村的设立与他关系不大,自然他也不会过多关注,但对于水草来说,推行核心村的组建,确定管理的办法和各项规定,就是他作为部落事务长要做的事情了。

    “核心村本身没有什么难的,那几个村长,我们前两天不是已经跟他们说过了吗?这几个村长,也都知道该怎么去做,而且一定会支持你进行推进,你不用担心。”

    熊洪看出了水草的紧张,毕竟推行核心村的建设,不是一件轻松的事情,而且熊洪族长已经说过,他需要去北方探索,自然不能给水草出谋划策,一切都要依靠水草自己。

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