“从价值上倒也没亏太多，毕竟制作精良的装饰剑都要好几万了，他的剑怎么说也是货真价实的法器。
但那可不是因为他有良心，只是担心出价太高，你们这些新人给不起而已。”
陈康接过祝平炎手里的竹签看了看，说道：
“而且他坑你们，主要是坑在认知上。
你们以为买到的是一把神兵利器，但实际上出门不让带，安检都过不去，就算在管控不严格的地方，无论从方便携带和实战角度看，它都不如一把手枪。
所以它就是一个装饰品，而作为装饰品，它还不如那些装饰剑。”
这就是价值观的问题了，几万块钱买车是不是觉得特便宜，但是几万块买支笔呢？就算这支笔真的价值几万块，你会买吗？这就是实用品和奢侈品的区别。
在摊主那边买剑的人认为这把剑是实用品，自然肯花大钱买，但如果他们知道这把剑只能做装饰品，还会愿意花十万去买吗？
好在祝平炎看得开，他本来就没打算买一把很实用的兵器，因为在他心里，地球上的任何武器都不如从管理员那兑换的武器好，他只是想见识一下所谓的法器。
主要是他现在有钱，十万不至于让他伤筋动骨，要是以前他被坑了十万，不管能不能打赢，都得找那个摊主拼命，因为他的命都不值十万。
在天庭转了一圈，再加上陈康的介绍，他也大概明白了这里的情况，摊主之前说这里的交易要用玉髓，这话算是半真半假。
玉髓是真实存在的，据说对实力的增长有效果，但貌似没有人因为囤积了玉髓而飞速进步，所以这个增益效果很玄学。
有没有用谁也不知道，反正地仙用了都说好，那就好吧，毕竟人家成了地仙，你没有。
玉髓有市面价值，但属于有价无市，因为使用玉髓交易的人早就不在乎金钱了，就算他们不赚钱，国家都愿意花钱养他们。
相应的，对于绝大多数天骄而言，玉髓都太稀有了，所以根本不存在用玉髓交易的说法，还是用金钱交易居多。
地仙一共就那几个，再算上一些接近地仙的巅峰灵台，能用玉髓交易的人也不多。
无论从人数还是交易量来说，都根本无法组成经济体系，玉髓也就算不上货币，他们之间的交易只能算以物易物。
毕竟天骄也不是出尘仙人，生在人间，活在世俗，哪怕多么不凡，还是要像所有人一样活着。
钱财乃身外之物，生不带来死不带去，可人们恰好就活在这生与死之间。
不是贪财，只是正好这一百年有些缺钱，以后就好了，不信你去看看冥币的面额。
就怕死后都没人烧钱，啧，扎心。
-
天庭不在任何国家的国土上，这里又只有天骄，相当于一个独立的天骄世界，没有国家能管束。
龙卫管不到天庭，里面卖啥的都有，也不会遵守华夏的法律，前几年还卖过核弹。
所以干脆禁止了天庭在华夏的发展，只有龙卫的正式成员在获得准许后才能进入天庭，这也导致华夏很多人根本不知道有天庭这个地方。
大汉根本没有类似龙卫的官方组织，只有许许多多的小组织，没有谁会管天庭的事。
大秦以武立国，全国皆兵，所有的学校都是军事化管理，不学会开炮都不好意思上大学，没修过坦克都不好意思修自行车。
国内什么管的都严，就军火不严，揣手榴弹上地铁是基本操作，漫展上扛的枪都得是能开响的。
和秦汉相比，唐就要正常多了。
国内人民过的都是正常日子，但唐国是最大的军火出口国，全世界都从这边进口过军械，国内的军工厂多如牛毛。
政策上是禁止枪械的，但买军火对有钱人来说和买玩具也差不多，有钱有势的人在郊区盖个停车场停坦克都行。
如果说大汉是流氓，秦国是兵痞，唐就是奸商，天庭就是给流氓卖钢管，给兵痞卖机枪。
本来也想给华夏卖点啥，但华夏这个老实孩子曾经被这三位大佬蹂躏过，防范非常严格。
从祝平炎的遭遇就能看出来，他在华夏成为天骄的时候，千岁专门过来调查他是不是间谍，然而等他这个货真价实的华夏天骄偷渡到了大汉，这边反而没人管他。
-
祝平炎逛了一圈后，发现这里有不少东西都很不错，不过和那十万一把的剑不同，他觉得不错的东西，价格也相当不错，他实在买不起。
和普通人相比，已经是一帮之主的祝平炎就算缺钱，也生活富足，可和天庭这最低以万为单位的物价比较，他就是个穷光蛋。
天庭除了这些贵的惊人的法器，还有一些比较有意思的东西，比如佣兵组织，比如情报组织。
如果不违法乱纪，大部分天骄都没法靠自己的能力赚钱。
比如祝平炎的电系能力，不能精细控制只能以脉冲的形式瞬间放电，除了破坏一无是处，就算勉强找到合适的用处，也能被机械轻松替代。
各国天骄赚的钱都比预料中的少，如果正常赚钱的话，很难靠异能过上奢侈的生活。
华夏的天骄补贴不就是在告诉那些天骄，虽然你们有超能力，但还是当一条按月拿钱的咸鱼比较好。
养咸鱼的华夏都有那么多异能犯罪，那没有补贴的国家岂不是到处都是天骄作乱？
实际当然并非如此，首先天道就保证了大规模的天骄作乱不可能出现，其次这些天骄不能通过正常模式赚钱（或者有赚钱的方法，只不过脑子不好，不懂得利用自己的能力），却可以从天骄的圈子里赚钱。
也就是天庭的佣兵组织。
每个国家的法律都不同，在本国犯法的事在别的国家就不一定犯法。
比如大秦对军火的包容，大汉对大规模冷兵器战斗很包容，在诸子百家混战的小国，只能战斗的天骄也可以找到赚钱的法子。
虽然不少人因此被天道劈死，但死亡似乎并不能冲淡人们对金钱的渴望。
但那可不是因为他有良心，只是担心出价太高，你们这些新人给不起而已。”
陈康接过祝平炎手里的竹签看了看，说道：
“而且他坑你们，主要是坑在认知上。
你们以为买到的是一把神兵利器，但实际上出门不让带，安检都过不去，就算在管控不严格的地方，无论从方便携带和实战角度看，它都不如一把手枪。
所以它就是一个装饰品，而作为装饰品，它还不如那些装饰剑。”
这就是价值观的问题了，几万块钱买车是不是觉得特便宜，但是几万块买支笔呢？就算这支笔真的价值几万块，你会买吗？这就是实用品和奢侈品的区别。
在摊主那边买剑的人认为这把剑是实用品，自然肯花大钱买，但如果他们知道这把剑只能做装饰品，还会愿意花十万去买吗？
好在祝平炎看得开，他本来就没打算买一把很实用的兵器，因为在他心里，地球上的任何武器都不如从管理员那兑换的武器好，他只是想见识一下所谓的法器。
主要是他现在有钱，十万不至于让他伤筋动骨，要是以前他被坑了十万，不管能不能打赢，都得找那个摊主拼命，因为他的命都不值十万。
在天庭转了一圈，再加上陈康的介绍，他也大概明白了这里的情况，摊主之前说这里的交易要用玉髓，这话算是半真半假。
玉髓是真实存在的，据说对实力的增长有效果，但貌似没有人因为囤积了玉髓而飞速进步，所以这个增益效果很玄学。
有没有用谁也不知道，反正地仙用了都说好，那就好吧，毕竟人家成了地仙，你没有。
玉髓有市面价值，但属于有价无市，因为使用玉髓交易的人早就不在乎金钱了，就算他们不赚钱，国家都愿意花钱养他们。
相应的，对于绝大多数天骄而言，玉髓都太稀有了，所以根本不存在用玉髓交易的说法，还是用金钱交易居多。
地仙一共就那几个，再算上一些接近地仙的巅峰灵台，能用玉髓交易的人也不多。
无论从人数还是交易量来说，都根本无法组成经济体系，玉髓也就算不上货币，他们之间的交易只能算以物易物。
毕竟天骄也不是出尘仙人，生在人间，活在世俗，哪怕多么不凡，还是要像所有人一样活着。
钱财乃身外之物，生不带来死不带去，可人们恰好就活在这生与死之间。
不是贪财，只是正好这一百年有些缺钱，以后就好了，不信你去看看冥币的面额。
就怕死后都没人烧钱，啧，扎心。
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天庭不在任何国家的国土上，这里又只有天骄，相当于一个独立的天骄世界，没有国家能管束。
龙卫管不到天庭，里面卖啥的都有，也不会遵守华夏的法律，前几年还卖过核弹。
所以干脆禁止了天庭在华夏的发展，只有龙卫的正式成员在获得准许后才能进入天庭，这也导致华夏很多人根本不知道有天庭这个地方。
大汉根本没有类似龙卫的官方组织，只有许许多多的小组织，没有谁会管天庭的事。
大秦以武立国，全国皆兵，所有的学校都是军事化管理，不学会开炮都不好意思上大学，没修过坦克都不好意思修自行车。
国内什么管的都严，就军火不严，揣手榴弹上地铁是基本操作，漫展上扛的枪都得是能开响的。
和秦汉相比，唐就要正常多了。
国内人民过的都是正常日子，但唐国是最大的军火出口国，全世界都从这边进口过军械，国内的军工厂多如牛毛。
政策上是禁止枪械的，但买军火对有钱人来说和买玩具也差不多，有钱有势的人在郊区盖个停车场停坦克都行。
如果说大汉是流氓，秦国是兵痞，唐就是奸商，天庭就是给流氓卖钢管，给兵痞卖机枪。
本来也想给华夏卖点啥，但华夏这个老实孩子曾经被这三位大佬蹂躏过，防范非常严格。
从祝平炎的遭遇就能看出来，他在华夏成为天骄的时候，千岁专门过来调查他是不是间谍，然而等他这个货真价实的华夏天骄偷渡到了大汉，这边反而没人管他。
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祝平炎逛了一圈后，发现这里有不少东西都很不错，不过和那十万一把的剑不同，他觉得不错的东西，价格也相当不错，他实在买不起。
和普通人相比，已经是一帮之主的祝平炎就算缺钱，也生活富足，可和天庭这最低以万为单位的物价比较，他就是个穷光蛋。
天庭除了这些贵的惊人的法器，还有一些比较有意思的东西，比如佣兵组织，比如情报组织。
如果不违法乱纪，大部分天骄都没法靠自己的能力赚钱。
比如祝平炎的电系能力，不能精细控制只能以脉冲的形式瞬间放电，除了破坏一无是处，就算勉强找到合适的用处，也能被机械轻松替代。
各国天骄赚的钱都比预料中的少，如果正常赚钱的话，很难靠异能过上奢侈的生活。
华夏的天骄补贴不就是在告诉那些天骄，虽然你们有超能力，但还是当一条按月拿钱的咸鱼比较好。
养咸鱼的华夏都有那么多异能犯罪，那没有补贴的国家岂不是到处都是天骄作乱？
实际当然并非如此，首先天道就保证了大规模的天骄作乱不可能出现，其次这些天骄不能通过正常模式赚钱（或者有赚钱的方法，只不过脑子不好，不懂得利用自己的能力），却可以从天骄的圈子里赚钱。
也就是天庭的佣兵组织。
每个国家的法律都不同，在本国犯法的事在别的国家就不一定犯法。
比如大秦对军火的包容，大汉对大规模冷兵器战斗很包容，在诸子百家混战的小国，只能战斗的天骄也可以找到赚钱的法子。
虽然不少人因此被天道劈死，但死亡似乎并不能冲淡人们对金钱的渴望。