第241章 轩辕治世，五帝圆满！
第241章轩辕治世，五帝圆满！
既然前面的大功德都接不住，准提隐隐约约感觉到，似乎西方教无法争夺三皇五帝的帝师之位，加上后面五帝的果位是在是鸡肋，所以西方教主动放弃。
不再和东方三教争夺。
话说轩辕击败了九黎，一统人族，然后在陈都从炎帝手中接过了人皇的位子，林宇以崆峒印立人皇。
玄都又拿出鸿蒙紫气，将轩辕的元神寄托人族气运，从此人族不灭，人皇不死！
轩辕继承人皇之后，继续治理天下。
等待他的，将是漫长的十二万九千六百年！
之前攻伐九黎部落，大部分九黎巫人被轩辕杀死，但是还有数以亿计的巫人却投降了人族，轩辕并没有一举灭杀，而是让有德行的人前去施展教化，让巫人这一族，彻底归附人族。
从此，南疆厘定！
轩辕氏归来，在人族中的威望达到了极致，人们称其为“黄帝”。
同时，也称之前的神农氏为“炎帝”。
黄帝治理天下开始了新的开端。
轩辕不但善于征伐，而且治国之道也颇有心得。建国之时，定四野五疆，编户齐民，以八家为一井，三井为一邻，三邻为一朋，三朋为一里，五里为一邑，十邑为都，十都为一师，十师为州。
天下共分为九州，设官司职，置左右大监，监于万国，设三公、三少、四辅、四史、六相、九德（官名）共百二十个官位管理国家。
黄帝轩辕治世十二万九千六百年。
十二万年间，人族昌盛无比，人口逐渐恢复到了巅峰时期的水平，同时，这十二万年间，是东方三教共同传道的时间，三大教门皆昌盛不衰。
十二万年后，轩辕感到功德圆满，从老师玄都那里取得鸿蒙紫气，以紫气寄托人族，成就了人皇果位。
同时，轩辕以崆峒印证人皇之位，将人族共主传给了自己孙子颛顼氏。
从此，三皇结束，五帝开端。
颛顼氏生而异象，少有大才，有阐教大能赤精子，从昆仑山而来，落在陈都，教授颛顼，为帝师。
同时，颛顼以身作则，信奉阐教为正宗，百信纷纷效仿，阐教在人族终于抬头。
颛顼乃是三皇之后，五帝第一人，承上启下，作用显得很重要。
首先，黄帝轩辕当年征伐四方，无数部落种族归附，其中就包括与巫族杂居的九黎部落。逐鹿大战失败后，蚩尤被斩杀，九黎归附人族。
但是，因为久在化外的缘故，九黎部族的人性格凶残、贪婪，且信封鬼神、西方教等，不信东方三教。颛顼最大的贡献，便是将黄帝之时征伐的部落统一起来，增强融合力，又强行派驻手下镇压九黎部族，宣扬元始的阐教教义，自此九黎部族开始教化。
颛顼在位，除了安抚四方之外，还做了几件对人族有深远影响的事情。
最有成效的一点，便是制作《颛顼历》，制定历法，规定十九年七润，以夏正十月为岁首，闰置于九月之后，以该年正月初一日刚好立春为节气的计算起点。
颛顼氏在位一万零八百年合一会之数，而后禅位于五帝第二位之帝喾，果位圆满，上天降下无边功德，成就人皇。
帝喾高辛氏，名姬俊，其祖父乃是黄帝轩辕氏和嫘祖的长子少昊，少昊，也即是颛顼氏的伯父。
帝喾十五岁的时候受封辛侯，并辅佐叔叔颛顼氏成为一个伟大的人族共主。颛顼氏在位圆满后，禅位于刚刚年满三十岁的帝喾。帝喾生而不凡，继承地位之后将都城迁至亳，以木德为帝，号高辛氏，帝师同样也是阐教之人，乃是阐教十二金仙之一的灵宝天尊。
灵宝天尊辅助帝喾管理人间，在帝喾为帝期间，大肆宣扬阐教教义。
帝喾在位期间，爱戴百姓，待百姓如子女。
帝喾以仁爱治国，生活俭朴；他平常神色庄重静穆，品德崇高如山。他广施恩惠、仁爱、讲究信誉。他了解民间的疾苦，对天下人都一律平等。他绝不违背自然规律，又恭敬地祭祀天地鬼神，祈求神灵降福万民。
由于他德行崇高，因此深受百姓的爱戴。
帝喾在位期间，人类文明得以发展，可仍不时有洪水肆虐。
为了避免人们被洪水吞噬，他下令整个国家，测量江海深度，制作标识，并将低洼之处的人民迁移到高处，免受洪水灾害。
帝喾治理人间，和颛顼一样，也是一会之数，合一万零八百年。
帝喾之后，便是五帝第三唐尧。
颛顼、帝喾、唐尧三人，师门皆是阐教，一连三帝的帝师都是阐教之人，阐教自然在人族发展，日益抬头。
但是可惜的是，这三帝治理人间的时间都太短，全部都在一万年左右。
和上古三皇伏羲、神农、轩辕动辄十几万年的治世时间相比，肯定是差了很多，所以阐教虽然有所抬头，但是终究难以壮大。
唐尧功德圆满之后，禅位于帝舜。
帝舜，也称之为虞舜，该是因为帝舜在位期间，陈都发了大洪水，国都被洪水淹没，帝舜于是将国都迁到了虞城，是为虞舜。
帝舜登基，师尊乃是截教弟子多宝。
帝俊在位的时候，洪荒之中屡次有洪水作怪，帝舜(王赵好)张榜求贤，招募能人治理水患。
于是大禹父子二人先后治理水患，终于在大禹的手上，将洪荒的洪水给理顺，将无数大水归于东海。
从此人族再无巨大的水患。
因为大禹的功德，所以帝舜功德圆满之后，就将这人族共主的位子穿了个大禹，大禹的师尊也是截教弟子，是截教中的赵公明近！
大禹治理天下一万八百年后，位子穿过了臣子丹朱，丹朱因为没有人皇气运，没有鸿蒙紫气还没有崆峒印立人皇，所以不被人族认可。
人族推举大禹的儿子启做了共主。
而启做了共主之后，建立的大夏帝国，死后又将帝位传给了自己的儿子康，从此生生不息，人族共主的位子从那禅让制变成了世袭制。
公天下，变成了家天下！.
既然前面的大功德都接不住，准提隐隐约约感觉到，似乎西方教无法争夺三皇五帝的帝师之位，加上后面五帝的果位是在是鸡肋，所以西方教主动放弃。
不再和东方三教争夺。
话说轩辕击败了九黎，一统人族，然后在陈都从炎帝手中接过了人皇的位子，林宇以崆峒印立人皇。
玄都又拿出鸿蒙紫气，将轩辕的元神寄托人族气运，从此人族不灭，人皇不死！
轩辕继承人皇之后，继续治理天下。
等待他的，将是漫长的十二万九千六百年！
之前攻伐九黎部落，大部分九黎巫人被轩辕杀死，但是还有数以亿计的巫人却投降了人族，轩辕并没有一举灭杀，而是让有德行的人前去施展教化，让巫人这一族，彻底归附人族。
从此，南疆厘定！
轩辕氏归来，在人族中的威望达到了极致，人们称其为“黄帝”。
同时，也称之前的神农氏为“炎帝”。
黄帝治理天下开始了新的开端。
轩辕不但善于征伐，而且治国之道也颇有心得。建国之时，定四野五疆，编户齐民，以八家为一井，三井为一邻，三邻为一朋，三朋为一里，五里为一邑，十邑为都，十都为一师，十师为州。
天下共分为九州，设官司职，置左右大监，监于万国，设三公、三少、四辅、四史、六相、九德（官名）共百二十个官位管理国家。
黄帝轩辕治世十二万九千六百年。
十二万年间，人族昌盛无比，人口逐渐恢复到了巅峰时期的水平，同时，这十二万年间，是东方三教共同传道的时间，三大教门皆昌盛不衰。
十二万年后，轩辕感到功德圆满，从老师玄都那里取得鸿蒙紫气，以紫气寄托人族，成就了人皇果位。
同时，轩辕以崆峒印证人皇之位，将人族共主传给了自己孙子颛顼氏。
从此，三皇结束，五帝开端。
颛顼氏生而异象，少有大才，有阐教大能赤精子，从昆仑山而来，落在陈都，教授颛顼，为帝师。
同时，颛顼以身作则，信奉阐教为正宗，百信纷纷效仿，阐教在人族终于抬头。
颛顼乃是三皇之后，五帝第一人，承上启下，作用显得很重要。
首先，黄帝轩辕当年征伐四方，无数部落种族归附，其中就包括与巫族杂居的九黎部落。逐鹿大战失败后，蚩尤被斩杀，九黎归附人族。
但是，因为久在化外的缘故，九黎部族的人性格凶残、贪婪，且信封鬼神、西方教等，不信东方三教。颛顼最大的贡献，便是将黄帝之时征伐的部落统一起来，增强融合力，又强行派驻手下镇压九黎部族，宣扬元始的阐教教义，自此九黎部族开始教化。
颛顼在位，除了安抚四方之外，还做了几件对人族有深远影响的事情。
最有成效的一点，便是制作《颛顼历》，制定历法，规定十九年七润，以夏正十月为岁首，闰置于九月之后，以该年正月初一日刚好立春为节气的计算起点。
颛顼氏在位一万零八百年合一会之数，而后禅位于五帝第二位之帝喾，果位圆满，上天降下无边功德，成就人皇。
帝喾高辛氏，名姬俊，其祖父乃是黄帝轩辕氏和嫘祖的长子少昊，少昊，也即是颛顼氏的伯父。
帝喾十五岁的时候受封辛侯，并辅佐叔叔颛顼氏成为一个伟大的人族共主。颛顼氏在位圆满后，禅位于刚刚年满三十岁的帝喾。帝喾生而不凡，继承地位之后将都城迁至亳，以木德为帝，号高辛氏，帝师同样也是阐教之人，乃是阐教十二金仙之一的灵宝天尊。
灵宝天尊辅助帝喾管理人间，在帝喾为帝期间，大肆宣扬阐教教义。
帝喾在位期间，爱戴百姓，待百姓如子女。
帝喾以仁爱治国，生活俭朴；他平常神色庄重静穆，品德崇高如山。他广施恩惠、仁爱、讲究信誉。他了解民间的疾苦，对天下人都一律平等。他绝不违背自然规律，又恭敬地祭祀天地鬼神，祈求神灵降福万民。
由于他德行崇高，因此深受百姓的爱戴。
帝喾在位期间，人类文明得以发展，可仍不时有洪水肆虐。
为了避免人们被洪水吞噬，他下令整个国家，测量江海深度，制作标识，并将低洼之处的人民迁移到高处，免受洪水灾害。
帝喾治理人间，和颛顼一样，也是一会之数，合一万零八百年。
帝喾之后，便是五帝第三唐尧。
颛顼、帝喾、唐尧三人，师门皆是阐教，一连三帝的帝师都是阐教之人，阐教自然在人族发展，日益抬头。
但是可惜的是，这三帝治理人间的时间都太短，全部都在一万年左右。
和上古三皇伏羲、神农、轩辕动辄十几万年的治世时间相比，肯定是差了很多，所以阐教虽然有所抬头，但是终究难以壮大。
唐尧功德圆满之后，禅位于帝舜。
帝舜，也称之为虞舜，该是因为帝舜在位期间，陈都发了大洪水，国都被洪水淹没，帝舜于是将国都迁到了虞城，是为虞舜。
帝舜登基，师尊乃是截教弟子多宝。
帝俊在位的时候，洪荒之中屡次有洪水作怪，帝舜(王赵好)张榜求贤，招募能人治理水患。
于是大禹父子二人先后治理水患，终于在大禹的手上，将洪荒的洪水给理顺，将无数大水归于东海。
从此人族再无巨大的水患。
因为大禹的功德，所以帝舜功德圆满之后，就将这人族共主的位子穿了个大禹，大禹的师尊也是截教弟子，是截教中的赵公明近！
大禹治理天下一万八百年后，位子穿过了臣子丹朱，丹朱因为没有人皇气运，没有鸿蒙紫气还没有崆峒印立人皇，所以不被人族认可。
人族推举大禹的儿子启做了共主。
而启做了共主之后，建立的大夏帝国，死后又将帝位传给了自己的儿子康，从此生生不息，人族共主的位子从那禅让制变成了世袭制。
公天下，变成了家天下！.