徐泽之前有交代,鲁智深禁足期间要参禅念经。

    其人初时不耐,鲁大师虽然不敢再惹是生非了,但也不可能坐得住禅,更念不进经。

    但教导他的邓尤,可不是一般人。

    邓师兄本就是极有慧根的高僧,后来蓄发为山贼头领,再又供职于军中,经历非常丰富。

    与其经历刚好相反的鲁智深,江湖经验和人生阅历远非邓尤可比,在师兄面前,仿若三岁小儿,耍不了半点滑头。

    邓尤不仅能看透鲁师弟的小心思,还能掐住其人的命门。

    徐泽知道鲁智深无酒肉不欢,特意吩咐孙石供给寺中,但同舟社不养闲人,想吃肉喝酒,拿钱财或劳动来换。

    吃多少喝多少,则全由邓尤掌控。

    想吃肉喝酒?

    没问题!

    先把院中的那堆柴火劈了,再给师兄背一段《般若心经》。

    不会背?

    太可惜了!

    那么大一锅狗肉,师兄一个人肯定吃不完,怕是要倒掉大半了。

    会背啊,那快点,狗肉冷了可就不好吃了……

    如此,鲁智深在军纪、佛法和酒肉的三重加持下,竟然在清凉寺中安心住下,且真的修行起来。

    山中无甲子,寒暑不知年。

    在参禅打坐、念经换酒中,数月时间匆匆而过。

    得邓尤的“悉心教导”,鲁智深这些时日颇有进益,言行举止渐渐有了些许僧人的模样。

    其人浮躁不羁的心,似乎也在佛法的浸润下,渐渐静了下来。

    当然——是不可能的!

    堂堂鲁大师,岂能为了区区一点酒肉,就出卖自由洒脱的灵魂?

    何况,喝个酒,又要劈柴又要背经的,累死累活忙半天,还不能喝个痛快!

    娘娘山的层林遮不住他的眼,

    清凉寺的山门锁不住他的心。

    莱阳县的众生也不明白他对自由的渴望。

    生性爽利的鲁大师是关不住的!

    清楚这一点的徐泽也没想过真能关住他。

    同舟社奉旨平乱,兵入潍州乐昌前,邓尤便按照徐泽之前的吩咐,放开了对鲁智深的禁足,准许其人自行离开。

    只是,彼时朝廷正在全力围剿京东乱贼李子义。

    从陆路走的话,十有**会被官军当做红五营贼人的细作给抓了。

    何况,鲁智深本来就是上元夜惊天大案的“通缉犯”(实际并未通缉,但他自己不知道),落到官府手中,绝对没好果子吃。

    坐大船走海路的话,不论是直下江南,还是北上高丽、辽东,都很方便。

    但生来胆子就比天大,说走就走的鲁大师,却对浪起潮涌的大海心怀莫名恐惧,死活不敢上船。

    暂时走不了,山上又待不住,鲁智深索性下山,到据说热闹胜东京的之罘湾去“云游”一番。

    只是,下山仅仅几天时间,其人就回到了清凉寺。

    就像同舟社的军纪和西军中的纪律,是两个完全不同的概念一样。

    同样热闹的之罘湾也与东京完全不一样。

    之罘湾热闹中带着秩序、忙碌和进取,与东京的纸醉金迷、穷奢极欲有着本质的区别。

    登州的百姓也和别处也完全不一样,有着鲁智深还无法理解的“主人翁精神”。

    无论他走到哪里,吃饭、歇脚,都有人盘问他这个佛法不精的酒肉僧。

    即便是单纯的走路,道旁乡人们看他的眼神,也和军中斥候有些类似。

    在这里,渡牒和光头什么都证明不了,“行脚僧人”的身份也没人会买账。

    登州虽然繁华富庶,但百姓为富不仁,对僧道几无敬畏之心,化个缘都要磨唧好半天。

    再有钱的百姓也不喜施斋,跑细了腿磨破嘴化个缘,还不如到码头上去扛麻袋来得利索。

    之罘没有寺庙可以落脚,投宿旅栈要出示邓尤专门为他开出的传符,退房时,掌柜还要加收被他弄得脏乱不堪的房间清扫费。

    就连在酒楼、茶铺中,客人们谈论的话题,不是生意,就是海外奇闻、国家大事,半点都与江湖有关。

    这种陌生感让他害怕,是真的害怕。

    无知者才无畏,鲁智深无知吗?

    其人有智且深,当然会有畏惧!

    在鲁智深过去的几十年人生中,很少有害怕的时候,但在从胶西开始,他就在不断地害怕。

    这里没有他熟悉的江湖,没有官逼民反的故事,也没有替天行道的好汉。

    却有各种他想象不到的奇异之物,还有很多本事远超其人的当世高人,更有让他极不适应却不敢不遵守的各种规矩。

    这里所有的一切,都让鲁智深极度陌生。

    在这个陌生的世界里,他感觉不到自己的存在,更感觉不到别人对他的需要。

    山下的世界,有大恐怖!

    鲁智深落发六年,却从未修行过。

    在五台山文殊院,他没念过一句经文;

    在东京大相国寺,其人也只管吃肉喝酒;

    在娘娘山清凉寺,他倒是坐禅念经了,却是为了酒肉,根本就没往心里去。

    但在之罘湾的旅栈里,平生不修善果只爱杀人放火的鲁大师第一次坐禅了。

    因为只有这样,才能让自己的心灵获得宁静。

    其人仅仅在之罘湾待了一宿,次日一早就启程,仓惶逃回了娘娘山清凉寺。

    因为那里,有一个同样杀人放火的酒肉僧人。

    只有和邓师兄待在一起,鲁智深才能感到自己的真实存在。

    从这以后,其人才算是真正入了释门,用心潜修。

    一直到师兄告诉其人,京东两路的战乱暂时结束,他也没有被朝廷通缉,可以下山历练了。

    鲁智深才惊觉,从二月份逃到即墨算起,自己已经在莱州待了快五个月。

    这段时间,其人的对佛法的感悟,对人生的思考,超过了过去几十年。

    但人行于世间,执念无穷计,念由心生,心不静,念不清。

    这段时间,鲁智深虽然努力修行,却始终无法让自己的内心真正安静下来。

    心不静,才会行事鲁莽,到处惹是生非;

    心不静,欣欣向荣的登州也会让他心生恐惧;

    心不静,潜藏在心底的杀意便始终挥之不去;

    心不静,酒肉的诱惑就能时时让他分神;

    心不静,便看不清这世界为实,我亦为实。

    心不静的鲁智深便被邓尤赶下了山,去经历红尘历练。

    其人先到密州,再经沂州、淮阳军,进入淮南东路。

    京东东路境内,战乱短时暂停,却没有半点经历战火的感觉。

    到处都是安静祥和,欣欣向荣的景象。

    而进入淮南东路,再一路向南的所见所闻,更让鲁大师惊诧。

    大战之后,官府不断加税加役,就连五十年前废止的衙前之役也重又摊派。

    百姓不堪重负,流民四起,已是群盗遍地。

    其人才过三州,就遇到了五伙匪盗。

    “贼人”占据的战区之中安居乐业,未接战火的淮南却兵荒马乱,

    这个世界究竟怎么了?

    ……

    ps:最近事多心不静,没存稿了,今天就这一章。

    预祝书友们元旦快乐!

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