第两千三百四十九章 为什么我们到处都没看到？
下一幅壁画表明，战争是以异常残酷的方式进行的，最可怕的不是户体变成的桀骜不驯、毫不畏惧的不死生物，而是前一分钟
还倒在战场上的战友，下一分钟就会突然跳起来，像一只失去理智的疯狗一样向他扑去。
因此，从壁画中可以看出，在战争初期，白方损失惨重。直到白方指挥官审时度势，找出了失败的原因，并制定了新的战略
己方任何一个将领倒下，己方战士都要在思想上有所区别，保证自己不能被暗方法术利用，于是战局逐渐稳定下来，但白方似乎仍
然看不到胜利的希望
随即，壁画的场景发生了新的变化：画的中央出现了一个“八四零”巨大的祭坛，祭坛中央的巨石上出现了六根高大的水晶柱
，水晶在呈六角形排列，仅从画的比例来看，水晶柱至少有十九几人局。
而当几位年轻的巫师看到壁画上的水晶柱时，瞳逊不密高
屏幕上的六根水晶柱外形完全相同，从上到下分为白、蓝、黄、红四色：白、蓝、黄、红四色，其中屏幕对面的两根水晶柱被
闪电般的光芒连接在一起，很明显，这是一个巨大的魔法阵，如果他们没有看错的话，这些巨大的水晶柱完全是由不同体系的魔力
水晶编织而成的、光是组成这些水晶柱的魔晶石数量，就不知道是一个木桩的多少倍光是组成这些水晶柱的魔晶石数量，就不知道
是大陆年产量的多少倍。
水晶柱下的岩石上，密密麻麻地贴满了六角形魔法阵的符号，这只是壁画的象形效果问题，魔法阵刻画得比较模糊，也许是因
为画师不是魔法师，无法把握其精髓
除了中央的主祭坛外，周围还有四个小祭坛，围成一圈。这些小祭坛与主祭坛的主要区别在于，祭坛上水晶柱的数量从六根变
成了两根，水晶枉的高度也小了很多，最重要的是，水晶柱的颜色都是一样的，每个小祭坛上水晶枉的颜色都与中间祭坛上彩色水
晶柱的白、蓝、黄、红四种颜色中的一种相对应。四种颜色中的一种。但奇怪的是，在这四个小祭坛中，只有两个有明确的描述，一个在地下熔岩池中，水晶枉的颜色是红色；另一个位于漫大冰雪之间，水晶柱的颜色是白色。其他四个祭坛除了水晶在的颜色外
设有明确的描述
方炎的眼睛和其他几位法师关注的是魔晶上的祭坛和魔法阵，但对于其他人来说，魔法阵对他们来说就像天书一样，他们并不
感兴趣，他们的眼睛此刻关注的是上面的祭坛、站立者面前的魔法阵。
从画作效果来看，此人身材矮小，与下面的信徒差不多高，赤身**，肤色微黄。此外，画家还生动地描绘了此人藤睨天下
蔑视方物的眼神
虽然我不知道这幅画的具体含义，但我知道这个人就是传说中人间战神的化身帕拉丁。当时，圣座中白、黑两方的战斗就是
因为他的出现，导致了局势的逆转，自此，攻守位置发生了一百八十度的变化，白方占了上风，掌握了主动权，取得了最后的胜利
大部分黑暗行者都在那场战争中丧生，幸存下来的黑暗行者被迫躲藏起来，并在之后的岁月里遭受教廷无休止的追杀。战争
胜利后，教士教会还修改了信仰条款，从智慧之神改为信仰光明之神。这就是罗马教廷无情地试图掩盖的故事。“
你们看，壁画中那个小祭坛周围的场景是不是很像我们现在所在的山洞？
凭看女核独有的敏锐直觉，凯莉发现主祭坛周围的场景有些眼熟，其中一个小器坛就在那里
的确有几分相似，但祭坛在哪里？为什么我们到处都没看到？“
历史学家弗里曼的目光在壁画上停留了一会儿，然后他转过头，有些失望地环顾了一下这个他已经呆了一周的房间。
他们现在所处的空间虽然广阔，但目之所及都是自然景观这里显然没有祭坛的痕迹。（
我们再找找那里有幅壁画也许能提供一些线索“
安德然开川提醒历史学家弗里曼，然后一行人义回到了最后一幅壁画前
最后一幅壁画描绘了在一个阴暗的袖珍型山谷中发生的一场战斗：山谷入口处一排排身着白色战袍和战申的士兵是骑士团光明
派的军队，而黑暗派的军队则被农浓的黑色选罩在山之中。
从屏幕上的人员分布可以看出，此时此刻，光明派已经取得了一定的优势，但并没有取得压倒性的优势，但从战场的位置可以
看出，光明派是进攻的一方，他们已经将黑暗派的军队包围在山谷中，黑暗派则依托峡谷口的险要地形进行防守，但从整个屏幕上
看，双方的军队此时此刻似乎并没有参与到真止的战斗中。然而，从整个画面来看，双方军队此刻似乎并没有卷2.2入具止的战
斗。
因为这场战斗似乎不属于人类
最吸引人眼球的是屏幕上的两个怪物，一个在天上飞，另一个站在地上，吸引人的不仅仅是它们奇特的造型，还有讯们庞太的
身脑。
其中一个是由黑色熔岩石构成的，它是一个人形直立怪物，从画面的比例来看，它有一座小山那么高，头上长着巨大弯曲的尖
角，身上覆盖着暗黑色的熔岩鳞片，眼睛里是两团熊熊燃烧的火焰，身体的鳞片下隐隐约约有从热的火焰和淡淡的绿色烟喜。屏幕
上的那个人正一脸邪恶地看着天空中的另一只飞行怪兽，那是一只张开双翼遮天蔽白、浑身燃烧看火焰的大鸟。。
还倒在战场上的战友，下一分钟就会突然跳起来，像一只失去理智的疯狗一样向他扑去。
因此，从壁画中可以看出，在战争初期，白方损失惨重。直到白方指挥官审时度势，找出了失败的原因，并制定了新的战略
己方任何一个将领倒下，己方战士都要在思想上有所区别，保证自己不能被暗方法术利用，于是战局逐渐稳定下来，但白方似乎仍
然看不到胜利的希望
随即，壁画的场景发生了新的变化：画的中央出现了一个“八四零”巨大的祭坛，祭坛中央的巨石上出现了六根高大的水晶柱
，水晶在呈六角形排列，仅从画的比例来看，水晶柱至少有十九几人局。
而当几位年轻的巫师看到壁画上的水晶柱时，瞳逊不密高
屏幕上的六根水晶柱外形完全相同，从上到下分为白、蓝、黄、红四色：白、蓝、黄、红四色，其中屏幕对面的两根水晶柱被
闪电般的光芒连接在一起，很明显，这是一个巨大的魔法阵，如果他们没有看错的话，这些巨大的水晶柱完全是由不同体系的魔力
水晶编织而成的、光是组成这些水晶柱的魔晶石数量，就不知道是一个木桩的多少倍光是组成这些水晶柱的魔晶石数量，就不知道
是大陆年产量的多少倍。
水晶柱下的岩石上，密密麻麻地贴满了六角形魔法阵的符号，这只是壁画的象形效果问题，魔法阵刻画得比较模糊，也许是因
为画师不是魔法师，无法把握其精髓
除了中央的主祭坛外，周围还有四个小祭坛，围成一圈。这些小祭坛与主祭坛的主要区别在于，祭坛上水晶柱的数量从六根变
成了两根，水晶枉的高度也小了很多，最重要的是，水晶柱的颜色都是一样的，每个小祭坛上水晶枉的颜色都与中间祭坛上彩色水
晶柱的白、蓝、黄、红四种颜色中的一种相对应。四种颜色中的一种。但奇怪的是，在这四个小祭坛中，只有两个有明确的描述，一个在地下熔岩池中，水晶枉的颜色是红色；另一个位于漫大冰雪之间，水晶柱的颜色是白色。其他四个祭坛除了水晶在的颜色外
设有明确的描述
方炎的眼睛和其他几位法师关注的是魔晶上的祭坛和魔法阵，但对于其他人来说，魔法阵对他们来说就像天书一样，他们并不
感兴趣，他们的眼睛此刻关注的是上面的祭坛、站立者面前的魔法阵。
从画作效果来看，此人身材矮小，与下面的信徒差不多高，赤身**，肤色微黄。此外，画家还生动地描绘了此人藤睨天下
蔑视方物的眼神
虽然我不知道这幅画的具体含义，但我知道这个人就是传说中人间战神的化身帕拉丁。当时，圣座中白、黑两方的战斗就是
因为他的出现，导致了局势的逆转，自此，攻守位置发生了一百八十度的变化，白方占了上风，掌握了主动权，取得了最后的胜利
大部分黑暗行者都在那场战争中丧生，幸存下来的黑暗行者被迫躲藏起来，并在之后的岁月里遭受教廷无休止的追杀。战争
胜利后，教士教会还修改了信仰条款，从智慧之神改为信仰光明之神。这就是罗马教廷无情地试图掩盖的故事。“
你们看，壁画中那个小祭坛周围的场景是不是很像我们现在所在的山洞？
凭看女核独有的敏锐直觉，凯莉发现主祭坛周围的场景有些眼熟，其中一个小器坛就在那里
的确有几分相似，但祭坛在哪里？为什么我们到处都没看到？“
历史学家弗里曼的目光在壁画上停留了一会儿，然后他转过头，有些失望地环顾了一下这个他已经呆了一周的房间。
他们现在所处的空间虽然广阔，但目之所及都是自然景观这里显然没有祭坛的痕迹。（
我们再找找那里有幅壁画也许能提供一些线索“
安德然开川提醒历史学家弗里曼，然后一行人义回到了最后一幅壁画前
最后一幅壁画描绘了在一个阴暗的袖珍型山谷中发生的一场战斗：山谷入口处一排排身着白色战袍和战申的士兵是骑士团光明
派的军队，而黑暗派的军队则被农浓的黑色选罩在山之中。
从屏幕上的人员分布可以看出，此时此刻，光明派已经取得了一定的优势，但并没有取得压倒性的优势，但从战场的位置可以
看出，光明派是进攻的一方，他们已经将黑暗派的军队包围在山谷中，黑暗派则依托峡谷口的险要地形进行防守，但从整个屏幕上
看，双方的军队此时此刻似乎并没有参与到真止的战斗中。然而，从整个画面来看，双方军队此刻似乎并没有卷2.2入具止的战
斗。
因为这场战斗似乎不属于人类
最吸引人眼球的是屏幕上的两个怪物，一个在天上飞，另一个站在地上，吸引人的不仅仅是它们奇特的造型，还有讯们庞太的
身脑。
其中一个是由黑色熔岩石构成的，它是一个人形直立怪物，从画面的比例来看，它有一座小山那么高，头上长着巨大弯曲的尖
角，身上覆盖着暗黑色的熔岩鳞片，眼睛里是两团熊熊燃烧的火焰，身体的鳞片下隐隐约约有从热的火焰和淡淡的绿色烟喜。屏幕
上的那个人正一脸邪恶地看着天空中的另一只飞行怪兽，那是一只张开双翼遮天蔽白、浑身燃烧看火焰的大鸟。。