第12节
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。而不少挣钱男人的确很自傲，把女人视为自己的私有财产，甚至轻视女人。女人只有经济**才会有尊严，男人在有尊严的女人面前才会尊重女人。而女人经济上的**有助于她们的精神**。对女人来说，精神**更为重要，因为男人是活在物质中，女人却活在精神里。一个女人，只有在精神上获得了**，才有资本成为优雅的女人。优雅本身就是一种精神。纵观古今中外那些可以算得上优雅的女人，没有一个没有自己的事业的，武则天、宋氏三姐妹、张曼玉、希拉里、张爱玲等等都有自己的事业，事业有助于她们优雅，而优雅反过来又促进她们的事业更加成功。有事业的女人不一定优雅，但没有事业的女人一定不会优雅。尤其是在当今社会，当一个女人成为男人的附属品时，纵使她有倾城倾国之貌，也只不过是一个供人欣赏的“花瓶”而已。女人需要自己的事业。一个睿智的、精明的、自信的女人，往往才是最迷人的。因为她能捕捉社会的精彩，让自己和时尚同步，时刻保持新鲜的感觉。做个有事业的女人，做个自信**的女人，走自己的路，不要成为男人的附属品，这样才是一个美丽而优雅的女人。
与人为善，慈悲为怀
长今是古代朝鲜御膳厨房的一名上赞内人，由于受到仇人的迫害被发配到济州岛，按照惯例，被赶出宫的内人是不能再回到宫里的。在济州岛，长今遇到一位叫张德的医女。张德告诉她，要想再回到宫里，只有一个办法，勤学医术，然后等待朝廷来选拔各地衙门的医女进宫。长今天资聪颖，加之勤学苦练，医术渐长。终于等到朝廷选拔医女的通知。前几轮知识性的考试她都是第一，只剩下最后一轮实践性的考核了，那就是给真正的病人看病。长今信心十足，因为在那之前她已经有过这方面的实践经验了。可是万万没有想到的是，命运又向她开了一个玩笑，她要医治的病人竟然是陷害她的一名仇人。那一刻，她有点动摇。长今曾想过，坚决不给她看病或者给她误诊，以此来报心中积郁的深仇大恨。但是如果这样，她所做的一切就前功尽弃了。左思右想，还是放下了仇恨，把她当作一名普通的病人来看待，最终通过了这一场考试，以优异的成绩被选为内医院的医女。医者父母心，医生最需要的就是一颗博爱而仁慈的心，只有把病人当作自己的孩子一样来爱护，你的医术才会不断长进。如果仅仅是把行医当作一种手段，是不会成为一名好医生的。善良是这个世界上最美好的品质，善良的人是这个世界上最受欢迎的人。善良的人很纯粹，大家都喜欢善良的人，喜欢和他们在一起。在遇到困难的时候，他们会倾力相救，甚至不惜牺牲自己。善良的人在付出仁慈的时候是一片赤诚和真心，从没有想过要得到回报。慈悲为怀，与人为善，这是一种无形的力量，终究会得到他人的尊敬和爱戴。善良不是针对某一个人，也就是说，不能对某些人善良而对某些人不善良，善良应该是一视同仁的。如果喜欢某一个人，就对他好，这不是善良，这仅仅是个人的喜好而已。如果不喜欢一个人，但当他遇到困难的时候，仍然能够施与援手，这才是善良。对事不对人，你可以不喜欢某人，但不可以剥夺他接受善良的权利。善良或许是一个女人最优秀的品质了，女人可以不漂亮，可以没有才华，只要她有一颗善良的心，她收获的将是希望、爱与尊重。一个心狠手辣的女人，一个铁石心肠的女人，一个冷漠无情的女人只会让人望而却步。西游记里的观世音菩萨是神话中的人物，她的一颗慈悲心堪称善良的楷模。她可以算得上是三界当中最善良的女人，她总是救劳苦大众于水深火热之中，无论你是谁，只要你遇到了危难，只要她知道了，她绝不会置之不理。观世音菩萨是一个善良的人，同样也是一个高贵与优雅的人，她受到世人的尊重与敬仰，是来自于她那颗博爱和善良的心。或许有人会说，观世音菩萨是出家人，理应这样。但是，善良不是出家人的专利，救人于危难之中，是每一个人义不容辞的责任。在西方世界，圣诞老人是最仁慈的人，深受全世界人们的喜爱。无论高贵或卑贱，无论贫穷或富裕，无论疾病或健康，圣诞老人在圣诞节的前一天晚上，都会从各家的窗户爬进来，把礼物放进孩子事先准备好的长筒袜里，风雨无阻，从不会遗忘任何一家的孩子。虽然圣诞老人是虚构的人物，但却表达了人类对善良的共同愿望：我们需要善良，我们呼唤善良。一个优雅的女人在交往中最应该学会的就是与人为善，比如保持真心的微笑。一个女士早晨上班来到办公室的时候，对周围的同事笑了一下，没想到，却带来了意想不到的效果，她的上司看到她时也笑了一下，而据说她的上司从来没笑过。这个女士这一天的心情特别好，平时那种冷冰冰的感觉没有了，周围的人都很亲切。就因为她早晨的那个笑，感染了身边的其他人。
可见，与人为善是做人的一种积极而有意义的行为。它可以为自己创造一个宽松和谐的人际环境，使自己有一个发展个性和创造力的自由天地，并享受到一种施惠与人的快乐，从而有助于个人的身心健康。现实生活中，有些女人不讨人喜欢，甚至四面楚歌，主要原因不是大家故意和她们过不去，而是她们在与人相处时总是自以为是，对别人百般挑剔，随意指责，人为地造成矛盾。只有处处与人为善，严以律己，宽以待人，才能与人和睦相处。在很多时候，你怎么对待别人，别人就会怎么对待你，你的善行会衍生出另一个善行。可见，善待他人是人们在寻求成功的过程中应该遵守的一条基本准则，作为一个优雅的女人更应该如此。在当今这样一个需要合作的社会中，人与人之间更是一种互动的关系。只有去善待别人、帮助别人，才能处理好人际关系，从而获得与他人的愉快合作。
女人，你的名字不是弱者
历史上曾经有这样一个女人，她在走出不幸婚姻的樊篱后，独自带着子女闯荡巴黎。为了生存，她毅然投身于文学创作，她的笔名采用了“乔治”这个男人的名字寄予了她要与男人一争高低的想法。她最终以自己的创作证明了她的才能确实不让须眉。她就是法国也是世界最杰出的浪漫派女作家乔治桑。雨果称赞她“拥有我们男性的所有禀赋，而又不失女性优雅的品质”，“是我们的世界和法国值得骄傲的人物之一”。伟大领袖**也夸乔治桑是个气质高雅坚强不屈的女人。乔治桑无疑是女性自强的典范。她用勤奋和努力证明了：女人也可以拥有属于自己的蓝天。“弱者，你的名字是女人。”这是莎士比亚的一句名言，曾经数百年来成为脍炙人口的流行语。这句话反映了女性在那个时代受屈辱的印记。这种印记在旧时代不仅为社会所公认，还为女性所标榜，那个时代的女人以柔弱为美，红楼梦中多愁善感、弱不禁风的林黛玉就是很好的一个例子。一提起女人，就会有人联想到“生孩子、伺候丈夫、干不了大事围着锅台转”，“女人是水做的”，“真没出息，像个女人”这样的话来。在以男性为中心的社会，女性沦为卑微怯懦的地位是世界现象，也是历史现象。政权、神权、族权、夫权代表了封建宗法的全部思想和制度，也是扼杀妇女的四条致命绳索；“三从四德”的道德准则把女性踩到社会的底层，使女性成为男人的附属品；“笑不露齿，行不露足”的行为规范压制了女性的勇气和创造力；“牛美在角上，女美在脚上”的审美意识严重摧残了女性的身心健康。几千年的封建礼教，窒息了女性的气息，造成了女性软弱的形象。其实女人天性并不是弱者。人类文明的历史就是妇女们率先开创的。母系氏族公社是人类从野蛮时代进入文明时代的开端，妇女们靠自身的聪明才智和灵巧的双手，统治天下。历史和现实中的女人强者形象也不胜枚举。武则天登上帝位，一代天骄；宋庆龄与孙中山齐唱三民主义，一代精英；“铁夫人”撒切尔坐镇唐宁街风云十二载，一代豪杰；花木兰代父从军，驰骋沙场；秋瑾光复中华，置死不顾；江姐严守秘密，酷刑不屈
历史发展到了今天，女性的地位也发生了翻天覆地的变化。女人不再是弱者的代名词。在现代社会里，男人能做的事，女人也可以做到。不是要求每个女人都成为女强人，但是至少要做一个坚强的女人。一个自卑的女人，一个悲观的女人，一个遇到一点挫折就要死要活的女人是不会有多作为的，更不会是一个优雅的女人。新时代的女性在职场与男人竞争也会感到迷惘，世俗的偏见、家庭、社会各方面的压力以及性别等都是女性求职的不利因素。不得不承认，当今社会仍是一个重男轻女的社会。职场竞争的残酷和女大学生屡屡碰壁的现实，让越来越多的女人由失望到灰心到自卑，从而寄希望于嫁一个好男人来改变自身的命运。于是，出现了诸如女硕士明码标价嫁富翁、高学历女子婚后甘愿做全职太太、漂亮少女傍大款等现象。而那些事业成功的女强人们都曾付出了昂贵的代价，往往是以牺牲爱情与家庭来换取的，鲜花与掌声的背后是无尽的泪水与血汗。诚然，女人的路很坎坷，很艰辛，很无助，正因为这样，作为一个女人尤其是一个优雅的女人更应该学会坚强，应当自尊、自重、自强，相信男人能做到的事女人也同样能做到。路就在脚下，不要寄希望于别人，鼓起勇气，永不放弃，走出自己的一片天。女人可以是贤妻良母，但一个优雅的女人仅仅是贤妻良母是远远不够的。家庭、丈夫、孩子不应该是优雅女人的全部生活。当你用单薄的身躯撑起家的屋脊时，当你耗尽青春成就了丈夫的事业时，当你用毕生的精力铺平了孩子的锦绣前程时，你得到的是什么呢优雅的女人不要把自己当作金枝玉叶，更不要把自己当作奴仆，虽然世俗的力量不可低估，虽然社会赋予你的角色不太起眼，虽然你肩上的担子很沉很沉，虽然你有太多的责任太多的义务，但你不能退缩，不能逃避，更不能倒下。请记住：女人，你的名字不是弱者
挑选属于你的饰物
杨贵妃初得皇上宠幸，是在一次“温泉滑洗凝脂”后，贵妃由侍儿扶起，软绵无力地向皇上的芙蓉帐走去，“云鬓花颜金步摇”。这里所说的“步摇”是一种链铢的耳环。皇上被环佩丁当的杨贵妃所吸引，一把将她揽入怀中，“**苦短日高起，从此君王不早朝”。可见一个优雅女人如能配上恰当的饰物，无异于锦上添花，魅力倍增。女人天生与饰物同在，没有了女人，饰物也就没有了存在的价值。女人和饰物是一对孪生姐妹，长相厮守，不离不弃。女人因为饰物为自己增添了风韵而心怀感激，饰物因为女人对自己的珍惜而深感幸福。其实早在原始社会,就有了各种各样的饰物,只不过那时候男子的饰物更多一些，而且更讲究一些。随着时代的发展,女人越来越爱惜自己了，女人巧妙地挑选搭配饰物,也许只是小小的一个发夹,夹在头发上,也尽显女人之妩媚,这样的女人怎能不让人喜欢呢英国一位著名心理学家认为，通过女性佩戴的首饰不仅能看出她的爱好和眼光，还可以反映出她的性格、修养和气质。比如喜欢戴金首饰的人往往是一个颇有自信心、性格外向并对人友善的人。如果只戴少许金首饰，比如只有一对耳环、一条项链，说明性格不太外向，注意约束自己，不是一个随便的人。喜欢戴银首饰的人，是一个有秩序的人，做事喜欢按部就班，不喜欢太多的变化，这种女人有一种怀旧的情调。有些女性喜欢戴家传首饰，如旧的手镯、旧式耳环和戒指，或者一对古老的袖口饰或胸饰，这样的女人比较传统，端庄贤淑，身上有一种古典美。还有的人喜欢买手工做的首饰，或是自制的饰物，每件都与众不同，这样的女人气质非凡，不追赶潮流，但却能引导潮流。由此可见，一件小小的饰物对女性来说会产生多么大的影响。所以，一个优雅的女人应该学会挑选和佩戴自己的饰物，让饰物弥补你的美中不足或者是赋予你更多的魅力。那么，女人应该如何挑选和佩戴自己的饰物呢首先，选择饰物时，要考虑到年龄、性别、性格、肤色等因素，如年龄大的可选择黄金制品，会显得成熟稳重；年龄小的，可配上一点有颜色的珐琅制品，会显得活泼、伶俐；肤色较深的人，配上白银制品，会显得和谐稳妥；性格沉静的人，配上k金制品，能使人觉得高雅、文静。其次，选择饰物要注意与服装相协调。从色彩的角度来说，饰物与服装要搭配得当，既要有统一的风格、色调，又要有所变化。例如，一位穿着黑色服装的姑娘，如果配上红围巾、金项链或紫帽子，一定会显得楚楚动人。再次，佩戴饰物要与场合相适应，这一点尤为重要。一般来说，工作时，佩戴饰物不宜太鲜艳、华丽，要优雅、庄重；在假日或参加文娱活动时，可以把自己打扮得漂亮些，以引人注目；如参加旅游，佩戴的饰物要简洁、实用；办公室里佩戴首饰，应注意品位、格调的选择。考虑服装颜色、款式等因素，选择简单大方的首饰总是你不会后悔的做法。社交场合是你显露品位、个性的极好机会，你可以借此机让周围的人了解你个性的另一面。晚宴用的珍珠首饰可考虑选用能强调、显示优雅情调的款式，如较大而突出的珍珠、钻石镶嵌的华丽首饰等；参加婚礼应避免容易让对方产生喧宾夺主的感觉、过分华丽夸张的装饰，可以追求高雅不俗、清爽淡雅的整体搭配效果；参加葬礼，最好考虑选用能产生温和、恬静、庄重效果的平静颜色。总之，佩戴饰物要恰到好处，切忌画蛇添足。不要把饰物都聚结在一起，选择一二件恰到好处的饰物就会显得既大方又漂亮。选择饰物如同选择服装，要适应其人，发挥自己的长处，掩盖短处，以达到最佳的审美效果。女人是美丽的，饰物也是美丽的，美丽的饰物佩戴在美丽的女人身上，更显优雅高贵。留得住的是饰物，留不住的是女人的青春。没有了青春，女人依然快乐，因为她们珍藏着那些刻着岁月与爱的饰物。阳光下，打开首饰盒，一盒的春意盎然，每一件饰物都是一段耐人寻味的故事。手捧饰物，想着前尘往事，幸福的云朵就这样慢慢地飘在女人的脸上。女人，请善待你的饰物。
注意你的言谈举止
一家贸易公司的总裁让自己的秘书宴请一批客户。宴会那天，秘书因为堵车而来迟了一些，由于天生的丽质与时髦的装扮，使她的姗姗来迟仍然吸引了在座的每一个人。本来作为主人应该要比客人先到，这是一种礼貌和尊敬。可是这位秘书迟到了不说，也不说一句致歉的话，就一屁股坐下来，从自己的包里掏出镜子和化妆品，旁若无人地开始为自己补妆。更让大家目瞪口呆的是，就餐的时候，这位秘书竟然拿着筷子夹起一块牛排直接塞进嘴里，喝汤的时候还发出咕噜咕噜的响声。宴会结束以后，一些原本要签合同的客户改变了主意，他们认为一个秘书的修养如此之差，可想而知公司也好不到哪里去。回去以后，这位秘书就被解雇了。有时候一个人的形象不仅仅代表你自己，而且也代表一个公司甚至一个国家，每个人都应该注意自己的言谈举止，尤其是女人更应如此。言谈举止是一个人精神面貌的体现，开朗、热情、亲切、平易近人的言谈举止容易被人接受。良好的言谈举止是处理好人际关系的关键，可以使你产生无限的个人魅力，使你得体地表达自己的思想和情感，获得别人的理解和支持，从而和上级、同事、下级保持良好的关系，与客户达成一致。相反，言谈举止技巧较差的人就像上面提到的那位女秘书一样，给别人留下不好的印象，甚至对别人造成伤害，丢失客户。一个优雅的女人该怎样说话首先要认清自己的身份。任何人，在任何场合，都有自己的特定身份。这种身份，也就是自己当时的角色地位。如用对小孩子说话的语气对老人或长辈说话就不合适了。说话要尽量客观，也就是要尊重事实。事实是怎么样就怎么样，实事求是地反映客观实际。有些人喜欢主观臆测，信口开河，这样往往会把事情办糟。当然，客观地反映实际，也应视场合、对象而定，注意表达方式。说话要有善意，俗话说：“好话一句三冬暖，恶语伤人恨难消。”很多女人在社交中总担心没有出众的言谈来打动大家，吸引别人的注意，以至于造成精神上的紧张，使表情、动作都变得十分僵硬。其实完全没有必要这样，应该放松心情，保持自己的个性和特质。优雅的女人该怎样站立站立是人们生活、工作及交往中最基本的举止之一。正确的站姿是站得端正、稳重、自然、亲切。做到上身正直，头正目平，面带微笑，微收下颌，肩平挺胸，直腰收腹，两臂自然下垂，两腿相靠直立，两脚靠拢。站立时，如有全身不够端正、双脚叉开过大、双脚随意乱动、无精打采、自由散漫的姿势，都会被看作不雅或失礼。优雅的女人该怎样坐坐姿包括就座的姿势和坐定的姿势。入座时要轻而缓，走到座位面前转身，轻稳地坐下，不应发出嘈杂的声音，如果是裙装应该用手把裙子向前拢一下。坐下后，上身保持挺直，头部端正，目光平视前方或注视交谈对象。无论哪一种坐姿，都要自然放松，面带微笑。在社交场合，不可仰头靠在座位背上或低着头注视地面；身体不可前俯后仰，或歪向一侧；双手不应有多余的动作。双腿不宜分开过大，也不要把小腿放在大腿上，更不要把两腿直伸开去，或反复不断地抖动。这些都是缺乏教养和傲慢的表现。优雅的女人该怎样就餐喜爱香水的女士不宜涂过浓的香水，以免香水味盖过菜肴的味道。女士出席隆重晚宴时应避免戴帽子及穿高筒靴。刀叉、餐巾掉在地上时别随便趴到桌下捡回，应请服务员另外补给。食物塞进牙缝时，别一股脑儿用牙签把它弄出，应喝点水，试试情况能否改善，若不行，应该到洗手间处理一下。菜肴中有异物时，别大惊小怪地告知邻座的人，以免影响别人的食欲。应保持镇定，赶紧用餐巾把它挑出来并弃之。切忌在妙语连珠的时候不自觉地挥舞刀叉。不应在用餐时吐东西，如遇太辣或太烫的食物，可赶快喝下冰水作调适，实在吃不下时再到洗手间处理。
总之，一个优雅的女人应该在每一个细节上注意自己的言谈举止，不要认为这是一件很麻烦的事情，不要操之过急，慢慢来，养成习惯就好，那时候你的一举手、一投足都会吸引众多的目光。如果你想让一位绅士夸赞你是一位优雅的女人，那么就从现在开始吧。
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。而不少挣钱男人的确很自傲，把女人视为自己的私有财产，甚至轻视女人。女人只有经济**才会有尊严，男人在有尊严的女人面前才会尊重女人。而女人经济上的**有助于她们的精神**。对女人来说，精神**更为重要，因为男人是活在物质中，女人却活在精神里。一个女人，只有在精神上获得了**，才有资本成为优雅的女人。优雅本身就是一种精神。纵观古今中外那些可以算得上优雅的女人，没有一个没有自己的事业的，武则天、宋氏三姐妹、张曼玉、希拉里、张爱玲等等都有自己的事业，事业有助于她们优雅，而优雅反过来又促进她们的事业更加成功。有事业的女人不一定优雅，但没有事业的女人一定不会优雅。尤其是在当今社会，当一个女人成为男人的附属品时，纵使她有倾城倾国之貌，也只不过是一个供人欣赏的“花瓶”而已。女人需要自己的事业。一个睿智的、精明的、自信的女人，往往才是最迷人的。因为她能捕捉社会的精彩，让自己和时尚同步，时刻保持新鲜的感觉。做个有事业的女人，做个自信**的女人，走自己的路，不要成为男人的附属品，这样才是一个美丽而优雅的女人。
与人为善，慈悲为怀
长今是古代朝鲜御膳厨房的一名上赞内人，由于受到仇人的迫害被发配到济州岛，按照惯例，被赶出宫的内人是不能再回到宫里的。在济州岛，长今遇到一位叫张德的医女。张德告诉她，要想再回到宫里，只有一个办法，勤学医术，然后等待朝廷来选拔各地衙门的医女进宫。长今天资聪颖，加之勤学苦练，医术渐长。终于等到朝廷选拔医女的通知。前几轮知识性的考试她都是第一，只剩下最后一轮实践性的考核了，那就是给真正的病人看病。长今信心十足，因为在那之前她已经有过这方面的实践经验了。可是万万没有想到的是，命运又向她开了一个玩笑，她要医治的病人竟然是陷害她的一名仇人。那一刻，她有点动摇。长今曾想过，坚决不给她看病或者给她误诊，以此来报心中积郁的深仇大恨。但是如果这样，她所做的一切就前功尽弃了。左思右想，还是放下了仇恨，把她当作一名普通的病人来看待，最终通过了这一场考试，以优异的成绩被选为内医院的医女。医者父母心，医生最需要的就是一颗博爱而仁慈的心，只有把病人当作自己的孩子一样来爱护，你的医术才会不断长进。如果仅仅是把行医当作一种手段，是不会成为一名好医生的。善良是这个世界上最美好的品质，善良的人是这个世界上最受欢迎的人。善良的人很纯粹，大家都喜欢善良的人，喜欢和他们在一起。在遇到困难的时候，他们会倾力相救，甚至不惜牺牲自己。善良的人在付出仁慈的时候是一片赤诚和真心，从没有想过要得到回报。慈悲为怀，与人为善，这是一种无形的力量，终究会得到他人的尊敬和爱戴。善良不是针对某一个人，也就是说，不能对某些人善良而对某些人不善良，善良应该是一视同仁的。如果喜欢某一个人，就对他好，这不是善良，这仅仅是个人的喜好而已。如果不喜欢一个人，但当他遇到困难的时候，仍然能够施与援手，这才是善良。对事不对人，你可以不喜欢某人，但不可以剥夺他接受善良的权利。善良或许是一个女人最优秀的品质了，女人可以不漂亮，可以没有才华，只要她有一颗善良的心，她收获的将是希望、爱与尊重。一个心狠手辣的女人，一个铁石心肠的女人，一个冷漠无情的女人只会让人望而却步。西游记里的观世音菩萨是神话中的人物，她的一颗慈悲心堪称善良的楷模。她可以算得上是三界当中最善良的女人，她总是救劳苦大众于水深火热之中，无论你是谁，只要你遇到了危难，只要她知道了，她绝不会置之不理。观世音菩萨是一个善良的人，同样也是一个高贵与优雅的人，她受到世人的尊重与敬仰，是来自于她那颗博爱和善良的心。或许有人会说，观世音菩萨是出家人，理应这样。但是，善良不是出家人的专利，救人于危难之中，是每一个人义不容辞的责任。在西方世界，圣诞老人是最仁慈的人，深受全世界人们的喜爱。无论高贵或卑贱，无论贫穷或富裕，无论疾病或健康，圣诞老人在圣诞节的前一天晚上，都会从各家的窗户爬进来，把礼物放进孩子事先准备好的长筒袜里，风雨无阻，从不会遗忘任何一家的孩子。虽然圣诞老人是虚构的人物，但却表达了人类对善良的共同愿望：我们需要善良，我们呼唤善良。一个优雅的女人在交往中最应该学会的就是与人为善，比如保持真心的微笑。一个女士早晨上班来到办公室的时候，对周围的同事笑了一下，没想到，却带来了意想不到的效果，她的上司看到她时也笑了一下，而据说她的上司从来没笑过。这个女士这一天的心情特别好，平时那种冷冰冰的感觉没有了，周围的人都很亲切。就因为她早晨的那个笑，感染了身边的其他人。
可见，与人为善是做人的一种积极而有意义的行为。它可以为自己创造一个宽松和谐的人际环境，使自己有一个发展个性和创造力的自由天地，并享受到一种施惠与人的快乐，从而有助于个人的身心健康。现实生活中，有些女人不讨人喜欢，甚至四面楚歌，主要原因不是大家故意和她们过不去，而是她们在与人相处时总是自以为是，对别人百般挑剔，随意指责，人为地造成矛盾。只有处处与人为善，严以律己，宽以待人，才能与人和睦相处。在很多时候，你怎么对待别人，别人就会怎么对待你，你的善行会衍生出另一个善行。可见，善待他人是人们在寻求成功的过程中应该遵守的一条基本准则，作为一个优雅的女人更应该如此。在当今这样一个需要合作的社会中，人与人之间更是一种互动的关系。只有去善待别人、帮助别人，才能处理好人际关系，从而获得与他人的愉快合作。
女人，你的名字不是弱者
历史上曾经有这样一个女人，她在走出不幸婚姻的樊篱后，独自带着子女闯荡巴黎。为了生存，她毅然投身于文学创作，她的笔名采用了“乔治”这个男人的名字寄予了她要与男人一争高低的想法。她最终以自己的创作证明了她的才能确实不让须眉。她就是法国也是世界最杰出的浪漫派女作家乔治桑。雨果称赞她“拥有我们男性的所有禀赋，而又不失女性优雅的品质”，“是我们的世界和法国值得骄傲的人物之一”。伟大领袖**也夸乔治桑是个气质高雅坚强不屈的女人。乔治桑无疑是女性自强的典范。她用勤奋和努力证明了：女人也可以拥有属于自己的蓝天。“弱者，你的名字是女人。”这是莎士比亚的一句名言，曾经数百年来成为脍炙人口的流行语。这句话反映了女性在那个时代受屈辱的印记。这种印记在旧时代不仅为社会所公认，还为女性所标榜，那个时代的女人以柔弱为美，红楼梦中多愁善感、弱不禁风的林黛玉就是很好的一个例子。一提起女人，就会有人联想到“生孩子、伺候丈夫、干不了大事围着锅台转”，“女人是水做的”，“真没出息，像个女人”这样的话来。在以男性为中心的社会，女性沦为卑微怯懦的地位是世界现象，也是历史现象。政权、神权、族权、夫权代表了封建宗法的全部思想和制度，也是扼杀妇女的四条致命绳索；“三从四德”的道德准则把女性踩到社会的底层，使女性成为男人的附属品；“笑不露齿，行不露足”的行为规范压制了女性的勇气和创造力；“牛美在角上，女美在脚上”的审美意识严重摧残了女性的身心健康。几千年的封建礼教，窒息了女性的气息，造成了女性软弱的形象。其实女人天性并不是弱者。人类文明的历史就是妇女们率先开创的。母系氏族公社是人类从野蛮时代进入文明时代的开端，妇女们靠自身的聪明才智和灵巧的双手，统治天下。历史和现实中的女人强者形象也不胜枚举。武则天登上帝位，一代天骄；宋庆龄与孙中山齐唱三民主义，一代精英；“铁夫人”撒切尔坐镇唐宁街风云十二载，一代豪杰；花木兰代父从军，驰骋沙场；秋瑾光复中华，置死不顾；江姐严守秘密，酷刑不屈
历史发展到了今天，女性的地位也发生了翻天覆地的变化。女人不再是弱者的代名词。在现代社会里，男人能做的事，女人也可以做到。不是要求每个女人都成为女强人，但是至少要做一个坚强的女人。一个自卑的女人，一个悲观的女人，一个遇到一点挫折就要死要活的女人是不会有多作为的，更不会是一个优雅的女人。新时代的女性在职场与男人竞争也会感到迷惘，世俗的偏见、家庭、社会各方面的压力以及性别等都是女性求职的不利因素。不得不承认，当今社会仍是一个重男轻女的社会。职场竞争的残酷和女大学生屡屡碰壁的现实，让越来越多的女人由失望到灰心到自卑，从而寄希望于嫁一个好男人来改变自身的命运。于是，出现了诸如女硕士明码标价嫁富翁、高学历女子婚后甘愿做全职太太、漂亮少女傍大款等现象。而那些事业成功的女强人们都曾付出了昂贵的代价，往往是以牺牲爱情与家庭来换取的，鲜花与掌声的背后是无尽的泪水与血汗。诚然，女人的路很坎坷，很艰辛，很无助，正因为这样，作为一个女人尤其是一个优雅的女人更应该学会坚强，应当自尊、自重、自强，相信男人能做到的事女人也同样能做到。路就在脚下，不要寄希望于别人，鼓起勇气，永不放弃，走出自己的一片天。女人可以是贤妻良母，但一个优雅的女人仅仅是贤妻良母是远远不够的。家庭、丈夫、孩子不应该是优雅女人的全部生活。当你用单薄的身躯撑起家的屋脊时，当你耗尽青春成就了丈夫的事业时，当你用毕生的精力铺平了孩子的锦绣前程时，你得到的是什么呢优雅的女人不要把自己当作金枝玉叶，更不要把自己当作奴仆，虽然世俗的力量不可低估，虽然社会赋予你的角色不太起眼，虽然你肩上的担子很沉很沉，虽然你有太多的责任太多的义务，但你不能退缩，不能逃避，更不能倒下。请记住：女人，你的名字不是弱者
挑选属于你的饰物
杨贵妃初得皇上宠幸，是在一次“温泉滑洗凝脂”后，贵妃由侍儿扶起，软绵无力地向皇上的芙蓉帐走去，“云鬓花颜金步摇”。这里所说的“步摇”是一种链铢的耳环。皇上被环佩丁当的杨贵妃所吸引，一把将她揽入怀中，“**苦短日高起，从此君王不早朝”。可见一个优雅女人如能配上恰当的饰物，无异于锦上添花，魅力倍增。女人天生与饰物同在，没有了女人，饰物也就没有了存在的价值。女人和饰物是一对孪生姐妹，长相厮守，不离不弃。女人因为饰物为自己增添了风韵而心怀感激，饰物因为女人对自己的珍惜而深感幸福。其实早在原始社会,就有了各种各样的饰物,只不过那时候男子的饰物更多一些，而且更讲究一些。随着时代的发展,女人越来越爱惜自己了，女人巧妙地挑选搭配饰物,也许只是小小的一个发夹,夹在头发上,也尽显女人之妩媚,这样的女人怎能不让人喜欢呢英国一位著名心理学家认为，通过女性佩戴的首饰不仅能看出她的爱好和眼光，还可以反映出她的性格、修养和气质。比如喜欢戴金首饰的人往往是一个颇有自信心、性格外向并对人友善的人。如果只戴少许金首饰，比如只有一对耳环、一条项链，说明性格不太外向，注意约束自己，不是一个随便的人。喜欢戴银首饰的人，是一个有秩序的人，做事喜欢按部就班，不喜欢太多的变化，这种女人有一种怀旧的情调。有些女性喜欢戴家传首饰，如旧的手镯、旧式耳环和戒指，或者一对古老的袖口饰或胸饰，这样的女人比较传统，端庄贤淑，身上有一种古典美。还有的人喜欢买手工做的首饰，或是自制的饰物，每件都与众不同，这样的女人气质非凡，不追赶潮流，但却能引导潮流。由此可见，一件小小的饰物对女性来说会产生多么大的影响。所以，一个优雅的女人应该学会挑选和佩戴自己的饰物，让饰物弥补你的美中不足或者是赋予你更多的魅力。那么，女人应该如何挑选和佩戴自己的饰物呢首先，选择饰物时，要考虑到年龄、性别、性格、肤色等因素，如年龄大的可选择黄金制品，会显得成熟稳重；年龄小的，可配上一点有颜色的珐琅制品，会显得活泼、伶俐；肤色较深的人，配上白银制品，会显得和谐稳妥；性格沉静的人，配上k金制品，能使人觉得高雅、文静。其次，选择饰物要注意与服装相协调。从色彩的角度来说，饰物与服装要搭配得当，既要有统一的风格、色调，又要有所变化。例如，一位穿着黑色服装的姑娘，如果配上红围巾、金项链或紫帽子，一定会显得楚楚动人。再次，佩戴饰物要与场合相适应，这一点尤为重要。一般来说，工作时，佩戴饰物不宜太鲜艳、华丽，要优雅、庄重；在假日或参加文娱活动时，可以把自己打扮得漂亮些，以引人注目；如参加旅游，佩戴的饰物要简洁、实用；办公室里佩戴首饰，应注意品位、格调的选择。考虑服装颜色、款式等因素，选择简单大方的首饰总是你不会后悔的做法。社交场合是你显露品位、个性的极好机会，你可以借此机让周围的人了解你个性的另一面。晚宴用的珍珠首饰可考虑选用能强调、显示优雅情调的款式，如较大而突出的珍珠、钻石镶嵌的华丽首饰等；参加婚礼应避免容易让对方产生喧宾夺主的感觉、过分华丽夸张的装饰，可以追求高雅不俗、清爽淡雅的整体搭配效果；参加葬礼，最好考虑选用能产生温和、恬静、庄重效果的平静颜色。总之，佩戴饰物要恰到好处，切忌画蛇添足。不要把饰物都聚结在一起，选择一二件恰到好处的饰物就会显得既大方又漂亮。选择饰物如同选择服装，要适应其人，发挥自己的长处，掩盖短处，以达到最佳的审美效果。女人是美丽的，饰物也是美丽的，美丽的饰物佩戴在美丽的女人身上，更显优雅高贵。留得住的是饰物，留不住的是女人的青春。没有了青春，女人依然快乐，因为她们珍藏着那些刻着岁月与爱的饰物。阳光下，打开首饰盒，一盒的春意盎然，每一件饰物都是一段耐人寻味的故事。手捧饰物，想着前尘往事，幸福的云朵就这样慢慢地飘在女人的脸上。女人，请善待你的饰物。
注意你的言谈举止
一家贸易公司的总裁让自己的秘书宴请一批客户。宴会那天，秘书因为堵车而来迟了一些，由于天生的丽质与时髦的装扮，使她的姗姗来迟仍然吸引了在座的每一个人。本来作为主人应该要比客人先到，这是一种礼貌和尊敬。可是这位秘书迟到了不说，也不说一句致歉的话，就一屁股坐下来，从自己的包里掏出镜子和化妆品，旁若无人地开始为自己补妆。更让大家目瞪口呆的是，就餐的时候，这位秘书竟然拿着筷子夹起一块牛排直接塞进嘴里，喝汤的时候还发出咕噜咕噜的响声。宴会结束以后，一些原本要签合同的客户改变了主意，他们认为一个秘书的修养如此之差，可想而知公司也好不到哪里去。回去以后，这位秘书就被解雇了。有时候一个人的形象不仅仅代表你自己，而且也代表一个公司甚至一个国家，每个人都应该注意自己的言谈举止，尤其是女人更应如此。言谈举止是一个人精神面貌的体现，开朗、热情、亲切、平易近人的言谈举止容易被人接受。良好的言谈举止是处理好人际关系的关键，可以使你产生无限的个人魅力，使你得体地表达自己的思想和情感，获得别人的理解和支持，从而和上级、同事、下级保持良好的关系，与客户达成一致。相反，言谈举止技巧较差的人就像上面提到的那位女秘书一样，给别人留下不好的印象，甚至对别人造成伤害，丢失客户。一个优雅的女人该怎样说话首先要认清自己的身份。任何人，在任何场合，都有自己的特定身份。这种身份，也就是自己当时的角色地位。如用对小孩子说话的语气对老人或长辈说话就不合适了。说话要尽量客观，也就是要尊重事实。事实是怎么样就怎么样，实事求是地反映客观实际。有些人喜欢主观臆测，信口开河，这样往往会把事情办糟。当然，客观地反映实际，也应视场合、对象而定，注意表达方式。说话要有善意，俗话说：“好话一句三冬暖，恶语伤人恨难消。”很多女人在社交中总担心没有出众的言谈来打动大家，吸引别人的注意，以至于造成精神上的紧张，使表情、动作都变得十分僵硬。其实完全没有必要这样，应该放松心情，保持自己的个性和特质。优雅的女人该怎样站立站立是人们生活、工作及交往中最基本的举止之一。正确的站姿是站得端正、稳重、自然、亲切。做到上身正直，头正目平，面带微笑，微收下颌，肩平挺胸，直腰收腹，两臂自然下垂，两腿相靠直立，两脚靠拢。站立时，如有全身不够端正、双脚叉开过大、双脚随意乱动、无精打采、自由散漫的姿势，都会被看作不雅或失礼。优雅的女人该怎样坐坐姿包括就座的姿势和坐定的姿势。入座时要轻而缓，走到座位面前转身，轻稳地坐下，不应发出嘈杂的声音，如果是裙装应该用手把裙子向前拢一下。坐下后，上身保持挺直，头部端正，目光平视前方或注视交谈对象。无论哪一种坐姿，都要自然放松，面带微笑。在社交场合，不可仰头靠在座位背上或低着头注视地面；身体不可前俯后仰，或歪向一侧；双手不应有多余的动作。双腿不宜分开过大，也不要把小腿放在大腿上，更不要把两腿直伸开去，或反复不断地抖动。这些都是缺乏教养和傲慢的表现。优雅的女人该怎样就餐喜爱香水的女士不宜涂过浓的香水，以免香水味盖过菜肴的味道。女士出席隆重晚宴时应避免戴帽子及穿高筒靴。刀叉、餐巾掉在地上时别随便趴到桌下捡回，应请服务员另外补给。食物塞进牙缝时，别一股脑儿用牙签把它弄出，应喝点水，试试情况能否改善，若不行，应该到洗手间处理一下。菜肴中有异物时，别大惊小怪地告知邻座的人，以免影响别人的食欲。应保持镇定，赶紧用餐巾把它挑出来并弃之。切忌在妙语连珠的时候不自觉地挥舞刀叉。不应在用餐时吐东西，如遇太辣或太烫的食物，可赶快喝下冰水作调适，实在吃不下时再到洗手间处理。
总之，一个优雅的女人应该在每一个细节上注意自己的言谈举止，不要认为这是一件很麻烦的事情，不要操之过急，慢慢来，养成习惯就好，那时候你的一举手、一投足都会吸引众多的目光。如果你想让一位绅士夸赞你是一位优雅的女人，那么就从现在开始吧。
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